先生问：“九川于‘致知’之说体验如何？”
九川曰：“自觉不同。往时操持常不得个恰好处，此乃是恰好处。”
先生曰：“可知是体来与听讲不同。我初与讲时，知尔只是忽易，未有滋味。只这个要妙，再体到深处，日见不同，是无穷尽的。”
又曰：“此‘致知’二字，真是个千古圣传之秘，见到这里，‘百世以俟圣人而不惑’。”
诗句
“先生问：‘九川于‘致知’之说体验如何？’”
- 注释：这里询问的是陈九川对于“致知”这一理念的理解或体验。
“九川曰：‘自觉不同。往时操持常不得个恰好处，此乃是恰好处。’”
- 注释：陈九川表达了他与以往不同的认识，并指出自己在过去总是无法掌握到事情的恰到好处之处，但现在已经找到了正确的方法。
“先生曰：‘可知是体来与听讲不同。我初与讲时，知尔只是忽易，未有滋味。只这个要妙，再体到深处，日见不同，是无穷尽的。’”
- 注释：先生（王阳明）回应了陈九川的观点，认为两人理解事物的途径和方式有所不同。先生刚开始讲解的时候，认为陈九川只是感觉轻松容易，并没有真正体会到其深层的含义和价值。但经过反复思考和体会，才能真正感受到其中的智慧和精髓。先生进一步强调，这种理解和体会的过程是没有终点的，随着时间的推移，人们会不断发现其中的新意和深层次的价值。
“又曰：“此‘致知’二字，真是个千古圣传之秘，见到这里，‘百世以俟圣人而不惑’。”
- 注释：在对“致知”一词的解释中，先生再次强调了这个词的重要性和意义。他认为“致知”不仅仅是一个知识的概念，更是一种深刻的人生智慧和境界。通过深入理解“致知”的意义，可以帮助人们在面对各种复杂情况时保持清晰的判断力，不受外界干扰和迷惑。先生还引用了孔子的话来进一步强调这一点。
译文
先生提问：“你对‘致知’的理解如何？”
- 陈九川回答：“我感觉与我以往的理解不同。以前我一直不能准确把握事物的关键点，但现在我已经找到了正确的方法。”
先生回应：“你的认识与我讲授的方法不同。最初我向你讲解的时候，你觉得很容易，但并没有真正理解其中的深意。只有当你深入学习和体会后，才能逐渐体会到这其中的奥秘和智慧。”
先生继续解释：“‘致知’这两个字确实是千年来圣贤们传承下来的重要秘密。当你真正理解并领会了它之后，你会发现‘即使历经百世，也等待不来圣人的出现而不会感到困惑’。”
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