空同外史清都客，吸景餐霞炼精魄。
误落尘世八千年，回首仙山云雾隔。
自言曾师广成子，为掌外庭称外史。
记得轩辕问道时，拜跪坛前月如水。
大布宽衫著双屐，千里遨游如咫尺。
曳杖狂歌吴市门，卖药独走金陵陌。
金陵陌上相识多，水楼月榭随经过。
有时醉卧冶城馆，有时静坐钟山阿。
我识冰颜今十载，夜与烧灯论物外。
五更鼻息如雷鸣，忘却天地和身世。
外史去来无定期，出门便不知所之。
松斋阒寂三日雪，待子一笑同掀眉。
【注释】
崆峒：山名，在今甘肃省平凉市东南。外史：神话中的仙人。清都：指神仙所居住的清静地方。吸景餐霞：指修炼成仙的过程。精魄：精神、形体。误落：错误地落入。尘世：人间。八千年：形容时间之长。回首：回头遥望。广成子：传说中的仙人。掌外庭：掌管天庭。外史：传说中主管记录人间事迹的仙人。轩辕：黄帝的号，古代帝王自称。道：问问题。拜跪坛前：恭敬地在坛前跪下。月如水：月光像水一样明亮。大布宽衫：宽大的衣服。双屐：两脚穿鞋。曳杖狂歌吴市门：拖着拐杖在街上大声歌唱。曳杖：拖着拐杖行走。吴市：古时指苏州。金陵：古时指今天的南京。陌：田间小路。冶城馆：冶城遗址附近的旅馆。有时醉卧：有时喝醉了就睡。冶城馆：冶城遗址旁的旅馆。夜与烧灯论物外：夜晚与朋友们一起谈论玄妙的道理或事物之外的事。五更：五更时分。鼻息如雷鸣：鼻子里发出的声音像打雷一样。忘却天地和身世：忘记了天地之间的事情和自己的身世。
【赏析】
《崆峒外史歌》是唐代诗人李白的一首古风诗。诗作写诗人自述曾为仙人，游历天下，结交天下朋友，最后又回到仙人的生活中去。全诗用典多，辞藻华丽，但通篇流畅自然，一泻千里，毫不滞碍，显示出李白诗歌语言的独特美和雄奇美。
此诗以“我”为主人，通过“我”的活动和所见、所闻、所感来表现诗人的思想感情，因此诗的结构是散文化，没有严格的逻辑层次；但是，由于“我”是活动的，所以整首诗又具有一种动态美。这种结构方式，正是李白诗歌的显著特色之一。
诗的前半部分主要是写诗人漫游各地的经历。诗人说：“空同外史清都客，吸景餐霞炼精魄。”说自己曾经是个神仙般的人物。他到处云游，从“吸景餐霞”到“炼精魄”，都是说他有超凡入圣的能力，可以吸取自然的精华，炼就不朽的躯体。然而诗人却说，他“误落尘世八千年，回首仙山云雾隔”。这两句诗写出了他的迷离恍惚的状态。他不知道自己到底是神仙还是凡人。“自言曾师广成子（见《庄子·逍遥游》），为掌外庭称外史。”这里又提到他的老师广成子。广成子是道家神话中的人物，据说他曾向黄帝传授过养生之道。后来他又隐于崆峒山修道。诗人自言曾向他学习，并得到黄帝这样的帝王的重托，可以掌理天庭，记录人间的事迹了。“记得轩辕问道时，拜跪坛前月如水。”这里回忆了一次他与黄帝相见的情景，那时月亮很亮，好像清水那样。“大布宽衫著双屐，千里遨游如咫尺。”这时他穿着宽松的大布衣服，戴着两只鞋，在千里之外自由自在地游玩。“曳杖狂歌吴市门，卖药独走金陵陌。”他在吴市门外唱着歌儿，在金陵的大街小巷上独自漫步。这些诗句描写了他游历时的豪放不羁。
诗的后半部分主要写他回到仙人生活后的所见所闻。“松斋阒寂三日雪，待子一笑同掀眉。”这是说，自从他回到仙人的生活后，松竹掩映的斋房内沉寂了三天的大雪。等到他笑呵呵地和你说话的时候，你也要和他一起笑起来。这里的“松”、“竹”都是诗人用来象征他的清静生活的。而“待子一笑同掀眉”一句则说明他与世俗的朋友在一起时心情是很愉快的，甚至高兴得眉毛都要掀起来了。
这首诗的语言极为华美，而且句式也长短不齐，显得非常奔放。然而，尽管语言华美，它的内容却是极为朴实无华的，只是把一些平常的生活片段加以夸张渲染，使它们具有一种超越常人的审美价值而已。这种朴素而又夸张的表现手法，正是李白诗歌的显著特点之一。