入门挝鼓便升堂，龙象筵中听举扬。
最上宗乘开后学，无边寿量祝吾皇。
人心都与天心合，法运将随国运昌。
从此山林增气槩，松头白鹤也低昂。
【译文】
一进入寺院就击鼓，登上殿堂听高僧讲经。
最上乘的佛门开示给后学，祝颂无边寿命愿皇上。
人们的思想都和上天相合，佛法将随国运而昌盛。
从此山林中增加气度，松树枝头上的白鹤也低昂。
【注释】
奉制赋灵谷寺住持浚天渊三首：这是一首应诏之作，是奉诏而作的。奉诏之作多是应命歌功颂德，或为皇帝祝寿，或称颂皇帝功德，或赞美皇帝圣明。此诗应诏而作，是为皇帝祝寿，所以开头说“入门挝鼓便升堂”，意即从进门开始就要击鼓登堂。这两句是写作者到灵谷寺去的仪式，表明其身份地位。龙象筵中听举扬：龙象筵，指佛教法会，是佛家的一种盛大的宗教仪式。龙象，指僧众中的高僧大德，也用来形容僧众威仪庄严、肃穆。这里指的是僧侣们举行的宗教活动。举扬，指宣扬、传播教义、弘扬佛法的活动。这两句的意思是：僧侣们举行宗教仪式时，我随着鼓声而进入大殿听僧人讲经说法。在僧众中听经说法，可以受到熏陶，增长见识。宗乘：佛教宗派和教义。这里指各宗各派的佛教教义。这两句的意思是：最高级佛教教理就是佛门中的最深奥的教义。后学：指后来的人。后学，指佛教后继的学者。这两句的意思是：最最高级的佛门教义，应该传授给学生，让他们继承发展。祝吾皇：祝愿皇帝长寿。这两句的意思是：祝愿皇帝长寿安康。人心都与天心合，法运将随国运昌：这两句话都是佛教用语。意思是：众生的心行要符合佛性，国家的政策要符合佛法，这样才能使国家安定繁荣。这两句的意思是：人们的思想和行动应该符合佛性，国家的政令也应该符合佛法，只有这样，才能使国家安定繁荣，人民生活幸福。从此山林增气槩：这一句是佛教用语。意思是：从此之后，山林间充满了生气，人们的精神面貌焕然一新。气槩，这里指精神面貌，气度。松头白鹤也低昂：这一句是用典。意思是：山间的松树上面有白色的鹤鸟在盘旋飞翔。这两句的意思是：从此之后，山林中充满了生气勃勃的气息，人们的精神面貌焕然一新。山间的松树上盘旋飞翔的白色鹤鸟也显得更加自由欢快了。
赏析：
此诗应诏而作，是奉诏而作的。奉诏之作多是应命歌功颂德，或为皇帝祝寿 或称颂皇帝圣明 或赞美皇帝功德或赞颂皇帝的丰功伟绩等。此诗应诏而作，是为皇帝祝寿，所以开头说“入门挝鼓便升堂”。意即从进门开始就要击鼓登堂。这两句是写作者到灵谷寺去的仪式，表明其身份地位。龙象筵中听举扬：龙象筵，指佛教法会，是佛家的一种盛大的宗教仪式。龙象，指僧众中的高僧大德，也用来形容僧众威仪庄严、肃穆。 这里指的是僧侣们举行的宗教活动。举扬，指宣扬、传播教义、弘扬佛法的活动。这两句的意思是：僧侣们举行宗教仪式时，我随着鼓声而进入大殿听僧人讲经说法。在僧众中听经说法，可以受到熏陶，增长见识。宗乘：佛教宗派和教义。这里指各宗各派的佛教教义。这两句的意思是：最高级佛教教理就是佛门中的最深奥的教义。后学：指后来的人。后学，指佛教后继的学者。这两句的意思是：最最高级的佛门教义，应该传授给学生，让他们继承发展。祝吾皇：祝愿皇帝长寿。这两句的意思是：祝愿皇帝长寿安康。人心都与天心合，法运将随国运昌：这两句话都是佛教用语。意思是：众生的心行要符合佛性，国家的政策要符合佛法，这样才能使国家安定繁荣。这两句的意思是：人们的思想和行动应该符合佛性，国家的政令也应该符合佛法，只有这样，才能使国家安定繁荣，人民生活幸福。从此山林增气槩：这一句是佛教用语。意思是：从此之后，山林间充满了生气，人们的精神面貌焕然一新。气槩，这里指精神面貌，气度。松头白鹤也低昂：这一句是用典。意思是：山间的松树上面有白色的鹤鸟在盘旋飞翔。 这两句的意思是：从此之后，山林中充满了生气勃勃的气息，人们的精神面貌焕然一新。山间的松树上盘旋飞翔的白色鹤鸟也显得更加自由欢快了。这首诗应奉诏而作，是奉诏而作的，是歌颂皇帝的功德和福寿的应制诗。全诗以佛家语言入诗，运用典故，表现了对皇帝的颂扬和祝愿之情。