行役出北门，怅然见新墓。
朴樕集归乌，荒榛翳村路。
生人尽黄土，有晨终有暮。
死者梦已觉，生者懵未寤。
落落初栽柏，泠泠泫残露。
金帐苟不死，我亦图自固。
百年饲蝼蚁，古来有长度。
行乐惟富贵，先为行乐误。
亮彼墓中人，当年曾纨裤。
【解析】
本题考查诗歌内容、语言表达、思想情感和赏析能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，然后根据要求逐一分析每句诗的大意，最后进行综合赏析。注意翻译时要忠于原意，不要添加个人的情感色彩，同时要注意关键字词的译出。
“行役出北门，怅然见新墓”：我出城去服役，心中惆怅地看到新坟。“行役”，即出行、旅行；“北门”，即长安城的北门。“怅然”，意思是心里不平静。这两句的意思是说，我外出办事，心情很不平静，看到新坟，内心感到惆怅。
“朴樕集归乌，荒榛翳村路”：乌鸦聚集在枯树枝上归巢，荒草掩蔽了小路。“朴樕”，指枯枝败叶；“归乌”，指乌鸦归来。“荒榛”指草木丛生的地方；“翳”，同“蔽”。这两句的意思是说，乌鸦飞回树上，野草长满了小路。
“生人尽黄土，有晨终有暮”：活着的人全都埋入黄土，有早晨也有黄昏。“生人”，活人；“黄土”，泥土，借指死者的肉体。“有晨”，意思是有早晨的时候；“终有”，意思是总会有。这两句的意思是说，活着的人全都被埋在黄土之中，早晚都有。
“死者梦已觉，生者懵未寤”：死去的人已经醒来，活着的人还蒙在鼓里。“死者”，指死者的灵魂；“懵”，糊涂，不明白的意思。“寤”，睡醒。这两句的意思是说，死者的灵魂已经醒了过来，而活着的人却仍然糊糊涂涂不知道。
“落落初栽柏，泠泠泫残露”：柏树刚刚栽种时，露水沾湿了枝条。“落落”，形容树木挺拔的样子；“初栽”，刚刚种植。“泠泠”，形容水声清脆悦耳；“泫”，指露水沾湿了物体。“泠泠泫残露”的意思是说，柏树刚刚种植，露水沾湿了枝条。
“金帐苟不死，我亦图自固”：如果我能不死，我也会考虑保全自己。“苟”，如果；“金”，这里用作动词，意为像金子一样珍贵；“固”，指保全自己的生命。这两句的意思是说，如果我也能像金子一样珍贵，我也会考虑保全自己。
“百年饲蝼蚁，古来有长度”：一百年的时间可以喂养蝼蛄蚂蚁，古来的事情也都有它的长短。“饲”，喂养；“蝼蚁”，蝼蛄蚂蚁。“长度”，比喻事情的长短或价值的大小。这两句的意思是说，一百年的时间可以喂养蝼蛄蚂蚁，古来的事情也都有它的长短。
“行乐惟富贵，先为行乐误”：追求享乐只看重富贵，首先为追求享乐而误入歧途。“惟”，只；“行乐”，追求享乐；“惟富贵”，只有富贵才能做到；“误”，错误。这两句的意思是说，只看重富贵，首先追求享乐就会走上错误的道路。
“亮彼墓中人，当年曾纨裤”：你想到墓中人吧，当年他们也曾穿着细绢做的裤子啊！“亮”，思考；“纨裤”，指细绸织成的裤子，代指富贵人家子弟。“当年”，过去；“曾”，曾经；“纨裤”，指富贵人家子弟所穿的细绢做的裤子。这两句的意思是说，你想到墓中的人吧，当年他们也曾是富贵人家的子弟，穿着细绢制的裤子。
【赏析】
这首诗写于唐德宗贞元十六年（796），当时诗人正在长安任职，因事触景感怀。诗前六句以抒情为主，描写了诗人从北门出去后见到的新坟墓地，表达了诗人对人生、生死和富贵荣华的感慨。中间四句则转入议论，指出人生有限，富贵无常，应该珍惜光阴，不要沉迷于物质享受。诗的最后两句则是诗人对自己行为的反思。全诗结构完整严谨，语言流畅自然，意境开阔深远，表现了诗人深沉的人生感悟和高尚的道德情操。