时俗竞工巧，绘画丧乃真。
自从解啼笑，浑沌失其淳。
江河日趋下，衣冠日趋新。
每逢桃花开，慨然思避秦。
举世汨泥涂，否亦随飘尘。
烈士怀苦志，自立良辛勤。
陶令起晋季，乐与遗迹亲。
饱历馁与寒，意中常津津。
诗成倩友录，酒熟漉以巾。
先生古遗朴，渺渺羲前人。
【注释】
和陶饮酒二十首：晋陶渊明的诗歌集。
时俗竞工巧：当时世俗都追求精巧。
丧乃真：失去了真实。
自：从。解啼笑：解除了人世间的一切欢乐。
浑沌：混沌。失去淳朴。
江河日趋下：指社会风气日下，道德沦丧。
衣冠日趋新：指人们服饰华丽而浮华不实。
桃花开：指春天的到来。
慨然思避秦：感慨时光易逝，人生苦短，不如避世隐居。
汨泥涂：被污泥浊水所染。否：指不得意的时候。
随飘尘：随着世俗的变化而飘荡。
烈士怀苦志：有志向的人内心充满苦痛。烈士：壮士。
自立良辛勤：要靠自己努力才能成功。
陶令起晋季：陶渊明在晋末隐居躬耕田园。
乐与遗迹亲：乐于亲近古迹。
饱历馁与寒：经历过饥寒之苦。
意中常津津：心中经常觉得满足。津津：形容心满意足的样子。
倩友录：请求朋友记录。
古遗朴：古代遗留下来的质朴。
渺渺羲前人：像远古圣人一样伟大。
【赏析】
这是一首咏叹诗人归隐田园生活和对当时世风的不满之作。诗中抒发自己对现实社会的不满，对自然纯朴生活的追求，以及归隐田园后的怡然自得心情。
开头四句，写时俗竞工巧，绘画丧真，从侧面表达了诗人对时俗的不满和批判。“自从解啼笑”以下八句则直接抒情。“自从解啼笑，浑沌失其淳”，意思是自从人世间一切欢乐解除，人们就变得浮躁、虚伪，失去了纯真的淳朴本性。这两句是全诗的主旨，也是全诗的中心所在，作者通过对比来表达他对时俗的厌恶和批判。“江河日趋下，衣冠日趋新”，意思是说社会上的风气一天比一天堕落，人们的服饰也一天比一天华丽。这里用“江河”比喻人的品行，用“衣冠”比喻人的服饰，以物喻人，生动形象地写出了时俗的堕落。“每逢桃花开，慨然思避秦”，意思是每当看到桃花盛开，他就会感慨万分，思念避世。这两句是诗人对理想生活的追求，也是他对时俗厌恶的表现。最后八句写诗人的生活状况和心态。“举世汨泥涂，否亦随飘尘”，意思是当世的人都被污泥浊水所染，不得意的时候也随波逐流，沉溺于世俗之中。“烈士怀苦志，自立良辛勤”，意思是有志之士内心充满痛苦，只有通过艰苦的努力才能成就事业。“陶令起晋季，乐与遗迹亲”，“陶令”即陶渊明，他是晋代的一位诗人，这里说他在晋末隐居躬耕田园，乐于亲近古迹。《诗经·大雅·皇矣》有“谓山之高兮，亦有及乎？梁栋伊轧，析木为理”之句，《毛传》曰：“析，治也。”这里借指梁栋等建筑，用来比喻古人的遗迹，表明诗人乐于接近这些古迹，从中寻找乐趣。“饱历馁与寒，意中常津津”。意思是经历了饥寒之苦之后，心中常常觉得很满足。《诗经·小雅·北山》有“我徂东山，慆慆不归”，这里借用其意，表现诗人在艰难困苦中仍能保持一种乐观的心态和精神境界。“诗成倩友录，酒熟漉以巾”，意思是写诗之后请友人记录下来，酿酒成熟了就用毛巾过滤一下。这两句表现了诗人对生活的热爱和对友情的重视。“先生古遗朴，渺渺羲前人”，意思是先生如同远古圣人一样伟大。这里的“先生”是指诗人自己，他把自己比作古代的圣人，以此来表达他的崇高理想和远大的抱负。
全诗通过对时俗的批判，对理想生活的追求，对自己归隐田园后生活的描绘和表达，以及对古人的赞美，展现了诗人对理想生活的向往和追求以及他在现实中的无奈和失落。同时，诗人还通过自己的经历和感受，反映了当时社会的一些现象和问题，具有一定的社会意义。