罢纂金仙贝叶编，囊衣又上浙江船。
吴山树色春城里，萧寺钟声暮雨边。
智永终期追草圣，贯休不独悟诗禅。
遥知入院谭经暇，试茗还烹第一泉。
注释：
罢纂金仙贝叶编，囊衣又上浙江船。
吴山树色春城里，萧寺钟声暮雨边。
智永终期追草圣，贯休不独悟诗禅。
遥知入院谭经暇，试茗还烹第一泉。
译文：
结束了对金仙的编纂工作，带着装满草药的书袋又上了浙江之船。
吴山上的树色在春天里映衬着城中，萧寺的钟声在雨声中回响。
智永期待着能像王羲之一样追求书法的极致，贯休不只是为了诗歌而领悟禅理。
知道进入寺院后会有很多闲暇时间，所以试着冲泡第一泉水沏茶。
赏析：
这首诗是一首送别诗。诗人与圆鉴一起游历杭州城海会寺，并在此度过了一段美好的时光。然而，随着圆鉴的离去，诗人心中不免有些失落和不舍。因此，诗人以送别之情作诗，表达了对圆鉴的思念和祝福。
首句“罢篡金仙贝叶编”，意为结束了整理《金仙》的工作，这是一句很平常的表述，但在这里却有一种特别的韵味。”贝叶编”是一种古老的书籍，用贝叶作为书页，象征着古老和神秘。”罢”则表示结束，暗示着圆鉴即将离开。
第二句“囊衣又上浙江船。”则是说圆鉴准备再次乘船前往浙江。这里的”囊衣”可能是指圆鉴所携带的书籍或物品。”浙江船”指的是从杭州出发的船只。这句描绘了一幅离别的场景，让人感受到离别的不舍。
接下来两句“吴山树色春城里，萧寺钟声暮雨边。”则是描绘了杭州城的景色。”吴山”是指杭州的名胜之一，位于杭州市西面。”春城里”则暗示着春天的气息和城市的美丽。”萧寺”可能是一个古老的寺庙，”钟声”则是寺庙中的一种声音，代表着宁静和祥和。这两句描绘了杭州城的美丽景色，让人仿佛置身其境。
接下来的三句“智永终期追草圣，贯休不独悟诗禅。”则是对两位僧人的赞美。”智永”是唐代的一位书法家，被誉为“草圣”。他的书法技艺非常高超，被誉为书法界的典范。”贯休”是唐代的一位禅宗大师，他不仅精通佛教经典，还擅长诗歌创作，被誉为“诗佛”。这两句赞扬了两位僧人的才华和智慧。
最后两句“遥知入院谭经暇，试茗还烹第一泉”则是表达诗人对圆鉴的祝愿和期待。”入院谭经”可能是指进入寺院进行讲经或讨论佛法的活动。”谭经暇”则暗示着有空闲的时间可以进行这些活动。”试茗”则是指在闲暇之余品尝茶水，享受生活的乐趣。”第一泉”则是指杭州的著名泉水，也是品茗的好地方。这两句表达了诗人对圆鉴的祝愿，希望他能在寺院中度过愉快的时光，同时也能享受到杭州的自然美景和文化氛围。
整首诗通过对杭州城的景色、两位高僧的赞美以及诗人对圆鉴的祝愿和期待，展现了一种离别时的伤感和对未来的美好期待。同时，也反映了作者对自然的热爱和文化的重视。