三五已沦替，霸王气不全。
末流信颓奔，至道中复难。
贤哲参时中，奋志摩羽翰。
栖身柱下史，托兴拟周𥅆。
道违身即殉，弃世复来旋。
【注释】
五首：这是组诗的总题。王大伾，字子美，号草堂居士，北宋时诗人。此诗作于宋哲宗元祐元年（西元一零八六）前后。草堂：王大伾的草堂别墅在今河南登封县嵩山南麓少室山下。三三五：即“三五”二字重复。沦替：指被废黜、贬谪。末流：指儒家末世之学。颓奔：衰败。至道：指孔子之道。中复难：意谓孔门之道难以复行。贤哲：指有才能和德行的人。参时：即“兼济时”，与时偕行。奋志摩羽翰：犹言奋发向上、高飞远举。摩：同“摩挲”，引申为振翅欲飞。栖身：居住。柱下史：指司马迁，因汉武帝读《史记》而受牵连被施腐刑，后世称受刑者为”柱下史”，亦指受刑者。周𥅆：《论语》：子张问曰：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“夫达也者，质直以待之者也。未可与言而言，未可与立而立。可与言而不与之言，失之者也。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。夫子辅相而成之者，其由与？”颜渊曰:“夫子之道比乎吾犹漆也，吾善养而抹之，不善养而弛之，如是者，其肖者则肆己之体。”夫子曰:“由也与点也，彼出则践实地而履，入则安然如四时，无所避就，是谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。”此句取自此。《论语·阳货》：“子曰：‘若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣！’公西华曰：‘正唯弟子不能，愿夫子假我三年，我将三日耳。‘孔子曰：‘何为三月？又三年。’曰：‘无以为也，三月者，子食于予；无子曰，儿饥于我，月无满望，人无完年。
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