南登九仙峰，西忆双溪月。
玉轮千里悬秋光，环佩玲珑上瑶阙。
仙人去去不可留，听我一曲歌丹丘。
清晨摇曳采云别，白日飘忽乘天游。
我宫之真师，乃是紫阳客。
与君铭骨授长生，昔隐兹峰炼精魄。
谁料丹砂化成烟，谪向人间二十年。
玄风笑翳花源去，化衣醉拂秋霞眠。
青童返霓旌，相招拥仙跸。
下窥城郭几回新，手种长松已千尺。
杳然真师失其踪，身骑白羊去无穷。
鸾啼鹤怨天府空，长攀玉树期相逢。
君家乘龙度百越，过予洒扫石上月。
真师不来君又发，还掩洞房泣仙骨。
【注释】
九仙山：在今四川彭山，为道教名山。
南登九仙峰：登上九仙山的南峰。
西忆双溪月：怀念西边的双溪月色。据《元和郡县图志》载，“双溪在彭山县西南，其水二派合流，一名白沙溪”。
上瑶阙：指登上瑶台。瑶台，指神仙居住的地方，传说中仙人居处。
去去不可留：仙人离去，不能挽留。
一曲歌丹丘：为我唱一曲《丹丘歌》。
清晨摇曳采云别：清晨，我摇动着采来的云彩分别。
乘天游：乘天而游。
我宫之真师：我的道院中有真正的老师。
紫阳客：指道士。
铭骨授长生：把长寿秘诀铭记在骨头里传授给他人。
昔隐兹峰炼精魄：《黄庭内景经》说：“炼形者，以还神气为先，气还神气即还，神返身神自还。”意思是说，修炼的人应该首先用精神来修炼肉体，当精神与肉体相结合时，精神就回归到自己身上了。
谁料丹砂化成烟：没想到丹砂变成了烟。
谪向人间二十年：被贬谪到人间已经二十年了。
玄风笑翳花源去：玄风（指道家的风），嘲笑那遮蔽花源而去的人。
玄风：道家称天地间无形之气为玄风。
化衣醉拂秋霞眠：化为衣裳，醉卧于秋色的霞光之中。
青童：道教称天真、纯朴的童子。
霓旌：彩虹般的旗幡。
相招拥仙跸：相邀他们一同乘坐仙车。
城郭：城墙和房屋。
下窥城郭几回新：从高处向下观看，看到的城市楼台几度更新。
手种长松已千尺：亲手种下的松树已有千年。
杳然真师失其踪：杳然无踪的真人又不知他去了哪里。
骑白羊去无穷：骑着白羊飞向远方，不知去向。
鸾啼鹤怨天府空：鸾鸟鸣啼，鹤声哀怨，天府空虚。
玉树期相逢：玉树，比喻美好的景象，期，盼望，相逢，指再次相见。
君家乘龙度百越：你的家族乘着龙船渡过了百越之地。
过予洒扫石上月：经过此地时，我打扫了石头上的月光。
又发：又一次地出发。
还掩洞房泣仙骨：《太上黄庭内景经》说：“守一者，能守一气，则身神俱妙，与道同体也。”守一者，即守一气，即守一，即守一气。守一者，能守一气，就能全身都妙，与道合体。这里说“又发”，就是再次出发。还掩洞房，掩门，即关门；掩门，即关上门。
【赏析】
这首诗是唐代女诗人鱼玄机的作品。诗的前半部分写诗人自己对仙山的向往；后半部分则是写仙人对自己恩情深厚，但最终却因仙人被贬谪而无法相见。整首诗语言流畅自然，意象生动鲜明，情感深沉细腻，富有哲理性，给人以美的享受，令人回味无穷。