临清殊绝人，澹泊成其志。
道在元始先，得一乃真契。
厚德岂菑人，独行固违世。
遥遥播清芬，高风谁可继。

赵徵君临清（赵征君）临清殊绝人，澹泊成其志。

在古代的诗歌中，“临清”一词常常被用来描绘一个人或一个地方的美丽景色和清新氛围。这里的“临清”指的是赵征君所处的地方，也就是他生活、工作的地方。这个地方非常美丽，让人感到心旷神怡，仿佛置身于人间仙境一般。而“殊绝人”则表明了这个地方的独特之处，它的美是无与伦比的。同时，“澹泊成其志”也表达了赵征君的性格特点，他淡泊名利，注重内心修养。

道在元始先，得一乃真契。

在古代哲学中，“道”是指宇宙万物运行的根本规律。这里的“道在元始先”，意味着这个规律是最先出现的，具有根本性和基础性。而“得一乃真契”则表明只有找到这个规律，才能真正理解和把握它，与它产生真正的联系。这里的“得一”可以理解为对“道”的领悟，也可以理解为找到了与“道”相应的具体事物或行为。

厚德岂菑人，独行固违世。

在这里，“厚德”表示拥有高尚的道德品质。而“岂菑人”则表示这种道德品质并不会给人带来伤害或灾难。同时，“独行固违世”则强调了赵征君坚持自己的信念和原则，不随波逐流，不迎合世俗。这里的“违世”可以理解为违背世俗观念，也可以理解为追求自己的理想和信念。

遥遥播清芬，高风谁可继。

“遥遥播清芬”表示赵征君的行为和品格能够远远传播开，让人们受到感染和启发。而“高风谁可继”则表明这种高尚的品质和精神是难以效仿和追随的。这里的“高风”可以理解为高尚的品德，也可以理解为超凡脱俗的境界。

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