自家有病自家知，业力休将药力施。
不向膏肓驱二竖，也无精气守三尸。
心王并舍安闲法，魔众皆成轨范师。
但是浮云生与灭，虚空那得去来时。
【诗句解析】
- 自家有病自家知，业力休将药力施：自己知道自己有病，不用别人的药物治疗。
- 不向膏肓驱二竖，也无精气守三尸：不去治疗像膏肓（一种疾病）一样的病，也没有精气去守护心脉上的三支小虫。
- 心王并舍安闲法，魔众皆成轨范师：心中之王（佛性）得以安宁自在，邪魔鬼祟也都成了修行的榜样。
- 但是浮云生与灭，虚空那得去来时：但是像浮云一样来去无常，宇宙虚空中哪有我可以去来的地方呢？
【译文】
自己知道自己生病了，不需要别人用药物治疗。
不去治疗像膏肓一样的病，也没有精气去守护心脉上的三支小虫。
心中之王得以安宁自在，邪魔鬼祟都成了修行的榜样。
但是像浮云一样来去无常，宇宙虚空中哪有我可以去来的地方呢？
【赏析】
这首诗通过描述一个人对自身疾病的理解以及对外界事物的观察态度，表达了诗人对于生命和宇宙的深刻理解和感悟。诗中“遣病”是主题词，通过对比和反问的方式，表达了一种超脱世俗、追求内心宁静的态度。
第一句“自家有病自家知，业力休将药力施”表达了诗人对自己身体状况的认识。这里的“病”不仅仅是身体上的疾病，也可以理解为人生路上的挑战和困境。诗人认为，只有自己最了解自己的情况，不应该依赖外力来解决，这是一种自我救赎和自我超越的思想。
第二句“不向膏肓驱二竖，也无精气守三尸”进一步强调了这种自我认知的重要性。膏肓是一种严重的疾病，而在这里，它被用来比喻人生中的困难和挑战。诗人指出，不应该去治疗这些看似无法治愈的疾病，而是应该专注于解决内心的矛盾和问题。同时，“精气守三尸”指的是心脉上的三支小虫，它们常常被认为是烦恼和困扰的来源。诗人认为，通过消除这些内在的障碍，才能真正达到内心的平静和自由。
第三句“心王并舍安闲法，魔众皆成轨范师”则是对前两句思想的总结和发展。这里，“心王”指的是内心的主宰，“并舍”意味着放下或解脱。诗人认为，只有当内心的主宰得到安宁时，那些外在的邪恶力量才会成为修行的榜样。这是对于佛教中“因果报应”观念的一种现代解读，也是对于个人修养的一种要求。
最后一句“但是浮云生与灭，虚空那得去来时”是对整首诗的总结和升华。这里的“浮云”形象地比喻了人生的种种变迁和无常。诗人指出，尽管世事如浮云般变化不定，但宇宙的规律和秩序却是恒定不变的。因此，无论是面对人生的起伏还是宇宙的变化，都应该保持一颗平静和超然的心，不被外界所左右。
这首诗通过对自身的反思和对外界的观察，表达了一种超脱世俗、追求内在平静的生活态度。它鼓励人们不要过于关注外在的得失，而是要专注于内心的修炼和成长，从而达到真正的自由和解脱。