两贤真是阨人哉，搜尽枯肠诗又来。
笑我已输三舍地，推君并上百寻台。
清新如此能无法，敏捷应知别有才。
暂乞骚坛罢旗鼓，燕山春到万花开。
【注释】
李太白的《戏作任城王溶求智水砚》诗云：“借问此中谁得仙，海人曾到百神观。一石飞来花溅泪，胡为辜负林间鸾。”又《酬柴侍御》诗云：“借问此中谁得道，海人曾到百神观。”又《赠韦七赞善》诗云：“海人曾到百神观，玉女窗明正始年。”又《答太白》诗云：“借问此中谁得道，海人曾到百神观。”又《酬崔五郎中》诗云：“海人曾到百神观。”
“两贤”，即李、王二位贤人。王司寇即王之涣，字季澄（约689—742），太原祁（今山西祁县东南）人。少孤贫，唐玄宗开元末举进士，与贺知章、张九龄、包融并称为“文章四友”。官至太子太傅，封蓟国公。
“笑我”，指李太白自谦。据《旧唐书·李太白传》，李白有《上阳台帖》，中有“太白再拜”语，后有人伪托太白撰《上阳台帖序》，称太白于天宝三年（744年）秋访道士司马承祯，司马授以《上清五符箓经》。太白乃制书曰：“先生好道：请先生居嵩山少室，北邙山阴，长乐宫，华阴市，少室山下，紫微宫前，见公主家，金墉城，王母坛，玉阙门，金阙门，青牛馆，黄龙潭，三光殿，灵台观，玉堂，紫微宫殿，太乙宫，天柱观，南岳庙，西岳庙，中岳庙，北岳庙，华山庙，恒山庙，泰山庙，东岳庙，北岳庙，中岳庙，南岳庙，西岳庙，华山庙，恒山庙。”司马遂辞归嵩阳山。
“君”，指太白。
“推”，赞许。
“能”，这里指才华。
“清新”二句，谓你如此清新，敏捷，当然别具才华。
“暂乞”二句，意谓暂时罢休，让那骚坛的旗鼓休息吧。
赏析：
李白与王之涣同在盛唐时期名扬天下，二人交谊甚笃。此诗是李白对王之涣的一次戏谑性馈赠。诗中既赞美了王之涣才思敏捷，才华横溢；又以戏谑的口吻嘲笑了自己不如人。全诗语言通俗流畅，情真意切。