有天即有日，在人生禀先。
未形开辟后，已具混沌前。
天运如磨转，日行犹蚁旋。
夜夜向西没，朝朝出东边。
今日复明日，不知几流年。
大率百年期，三万又六千。
其间阴晴外，一半夜相牵。
天地自悠久，人生皆苟延。
七十犹古稀，况可满百焉。
但见世人死，不见日离天。
圣贤何异人，虚名身后传。
生前一滴酒，安能及黄泉。
往者既如此，我何苦忧煎。
这首诗是唐代诗人王绩的《自释》。王绩，字无功，号东皋子，隋末唐初著名诗人，他少孤贫，不事科举。曾隐居东都蓝田县东山(今陕西省蓝田县)，自号“东皋子”。
下面是这首诗的逐句翻译和注释：
第一句：有天即有日，在人生禀先。
- 有天：意味着天地间存在某种规律或法则。
- 即有日：意味着有了这样的规律或法则，就有了太阳。
- 在人生禀先：意思是在人的一生中，这种规律或法则就存在于开始之时。
第二句：未形开辟后，已具混沌前。
- 未形：指还没有形成。
- 开辟后：指天地分开之后。
- 已具：表明在天地分开之前就存在了。
- 混沌前：指的是宇宙形成之前的状态。
第三句：天运如磨转，日行犹蚁旋。
- 天运：指的是天体运动的自然规律或法则。
- 如磨转：形容天体的旋转运动像磨盘转动一样连续不断。
- 日行：指的是太阳的运行。
- 犹蚁旋：形容太阳的移动像蚂蚁爬行一样缓慢而稳定。
第四句：夜夜向西没，朝朝出东边。
- 夜夜：指每个夜晚。
- 向西没：表示太阳在晚上落下的方向是西方。
- 朝朝：指每个清晨。
- 出东边：表示太阳在早上升起的方向是东方。
第五句：今日复明日，不知几流年。
- 今日复明日：意指今天的事情明天又要重复。
- 几流年：意思是过了多久的一年。
第六句：大率百年期，三万又六千。
- 大率：大约、大致的意思。
- 百年期：通常认为是一百年的时间。
- 三万又六千：这个数字可能是一个虚数，用来表达时间的漫长和无穷无尽。
第七句：其间阴晴外，一半夜相牵。
- 阴晴：天气的变化。
- 外：指外面的情况。
- 一半夜相牵：形容天气变化无常，连绵不断。
第八句：天地自悠久，人生皆苟延。
- 天地：指自然界。
- 自悠久：意味着天地的存在是长久的。
- 人生皆苟延：意指人类的生命都是短暂的。
第九句：七十犹古稀，况可满百焉。
- 七十犹古稀：形容到了七十岁的人还很少见。
- 况可满百焉：意思是更何况能活到一百岁就更难得了。
第十句：但见世人死，不见日离天。
- 但见：只看到。
- 世人死：指人们死去了。
- 不见日离天：意思是看不到太阳从天边消失的情景。
第十一句：圣贤何异人，虚名身后传。
- 圣贤：指道德高尚的人。
- 虚名：虚假的名声。
- 身后传：死后才能被人所知。
第十二句：生前一滴酒，安能及黄泉。
- 生前：指活着的时候。
- 一滴酒：比喻生命的短暂。
- 黄泉：指地下的黄泉路，死后进入的地方。
第十三句：往者既如此，我何苦忧煎。
- 往者：过去的事情。
- 既如此：已经是这样了。
- 忧煎：忧虑煎熬。
- 我何苦忧煎：意思是我不应当为这些忧愁而煎熬。
赏析：
这首诗表达了作者对生命短暂和人生命运的思考，通过对比天上日月星辰和人间的生死离别，抒发了对人生的感慨和思考。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，如将日月比作人类的生与死，天地比作人类的生存状况等，使得诗歌既有哲理性又富有艺术魅力。
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