孤松出岩阿，性岂好奇怪。
长材受屈抑，偃蹇为此态。
高人识物性，拔置轩槛外。
俾全凌云势，萧散极自在。
种树如种德，所贵厚能载。
欲令枝叶茂，要在根本大。
以兹奉亲寿，目到心已会。
欣然坐忘倦，轩宇增爽垲。
月明看虬龙，风过听竽籁。
昔同羊枣嗜，今比甘棠爱。
岁寒三友间，此友交独耐。
茯苓煮醍醐，艾纳薰馣馤。
櫩花落香粉，庭草荫书带。
洞启南薰窗，一笑豁晴霭。
怡颜轩为夏长文御史
怡颜轩是诗人为夏长文御史而建的，寓意着诗人对友人的敬仰和友谊。
孤松出岩阿，性岂好奇怪。
孤松出岩阿，意思是孤独的松树生长在岩石之上，这里的岩石指的是山石，寓意着坚韧不屈的精神。性岂好奇怪，意思是说孤松的性格并不奇特，而是充满了自然之美。
长材受屈抑，偃蹇为此态。
长材是指有才能的人，受屈抑则意味着他们受到了委屈或压抑。偃蹇为此态，意思是说他们的这种状态是因为受到压抑而产生的。
高人识物性，拔置轩槛外。
高人是指有见识的人，识物性则意味着理解事物的本质。拔置轩槛外则表示将事物从局限中解放出来，超越传统观念的限制。
俾全凌云势，萧散极自在。
俾全凌云势，意思是使整个建筑能够凌空而起，形成一种气势磅礴的景象。萧散极自在，则形容整个建筑显得非常自由和放松，不受拘束。
种树如种德，所贵厚能载。
种树如种德，意思是种树就像种下功德一样，是一种善行。所贵厚能载，则强调了树木的重要性，因为它们可以承载人们的美好愿望和祝福。
欲令枝叶茂，要在根本大。
欲令枝叶茂，意思是希望树木的枝叶茂盛，需要从根本上培养。要在根本大，则表示只有从基础做起，才能达到枝繁叶茂的效果。
以兹奉亲寿，目到心已会。
以兹奉亲寿，意思是用这种方式来庆祝父母的长寿。目到心已会，则表达了诗人对父母的深深敬爱之情，他通过这种方式表达自己的孝心和祝福。
欣然坐忘倦，轩宇增爽垲。
欣然坐忘倦，意味着诗人坐在怡颜轩中，感到非常愉快和放松。轩宇增爽垲，则表示这个空间变得更加凉爽舒适了。
月明看虬龙，风过听竽籁。
月明看虬龙，意思是在明亮的月光下观赏虬龙的形象。风过听竽籁，则是在微风中聆听竽的声音。这两句诗描绘了怡颜轩中的美景和文化氛围。
昔同羊枣嗜，今比甘棠爱。
昔同羊枣嗜，意思是过去大家都喜欢吃羊枣，但现在却将它比喻为像甘棠一样被人们所喜爱。今比甘棠爱，则表示现在羊枣仍然受到人们的喜欢和追捧。这两句诗反映了人们对美食的热爱和追求。
岁寒三友间，此友交独耐。
岁寒三友间，指的是在寒冷的冬天里，有三种植物（松、竹、梅）依然顽强地生存下来。此友交独耐，则表示在这三者之间，只有这位朋友能够经受住考验，保持坚韧不屈的性格。这两句诗赞美了友情中坚毅的品质。
茯苓煮醍醐，艾纳薰馣馤。
茯苓煮醍醐，意思是用茯苓煮成的醍醐汤来养生。艾纳薰馣馤，则是用艾草和薰香来熏蒸身体。这两句诗反映了古人对于养生的重视以及追求健康生活的态度。
櫩花落香粉，庭草荫书带。
櫩花落香粉，意思是庭院中的花朵飘落下来，散发出迷人的香气。庭草荫书带，则是在绿草中阅读书籍，享受宁静的时光。这两句诗展现了诗人悠闲自得的生活情趣和对知识的热爱。
洞启南薰窗，一笑豁晴霭。
意思是打开窗户让南风进入室内。一笑豁晴霭，则是形容看到窗外的景色后心情变得明朗起来。这两句诗描绘了怡颜轩中的美景以及诗人内心的愉悦和豁达。