萧洒逃禅地，幽栖物自亲。
山禽行药砌，窗月乱松筠。
闻法诸天集，谈空万品新。
传衣无上足，若个厂头人。
【注释】
萧洒：洒脱。逃禅地：超脱尘世，归隐山林。幽栖：隐居在僻静之处。物自亲：物与己相亲。
山禽：山林中的飞鸟。行药：采药。砌：台阶。松筠：松树的嫩芽和竹叶。乱：杂乱。
闻法诸天集：听佛法而云集的人。谈空：谈论佛教中空的观念。万品：万物。新：新奇、新颖。
无上足：没有更高的了。传衣：指袈裟。无上足：袈裟是最尊贵、最圣洁的衣服，是佛陀的象征。
若个：什么。厂头人：即“和尚”的另一种称呼法。
赏析：
这首诗描绘出西林镜宗法师在世时，他的佛性、佛性的表现方式以及他死后人们对他的评价。
首联“萧洒逃禅地，幽栖物自亲。”描述了西林镜宗法师的生活态度。他超脱尘世，归隐山林，不追求物质生活，只追求精神上的满足。他对世界万物都保持一颗平常心，与世界万物相融，因此，他的生活态度得到了万物的认可，他与万物相亲如兄弟。
颔联“山禽行药砌，窗月乱松筠。”描绘了西林镜宗法师的生活环境。他生活在一个幽静的环境中，他经常采药，这使他对自然有更深的了解。夜晚，他常常坐在窗前看着月亮，这使他的心灵更加平静。
颈联“闻法诸天集，谈空万品新。”描述的是西林镜宗法师对佛法的理解。他认为佛法是一种超越物质的精神力量，它可以使人们达到心灵的自由。因此，他经常向人们传播佛法，使更多的人得到心灵的解脱。
尾联“传衣无上足，若个厂头人。”是对西林镜宗法师的评价。他认为他的佛法是最好的佛法，因为他是最懂佛法的人。他被认为是最高的修行者，因为他是最懂得如何修行的人。
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