西归留莫住，无住本无生。
早己空诸相，云何庆有情。
幻花优钵雨，哀梵海潮声。
从此西林下，秋风不可行。
【注释】
留莫住，即留住。西林镜宗法师示寂，即示寂。三首其一，《全唐诗》编为第三卷第二十七首。《送西林镜宗法师示寂三首》为送别诗。
无住本无生：佛教语。“无”指“缘起性空”；“住”指“有情”。意谓一切法都是因缘和合而生，没有自性，所以称“无常”、“苦”，而说“无住”。“无住”是佛家用语，这里用它来说明佛教的哲学思想，即一切法皆因缘和合而有其存在，没有自性，因此，一切现象都是无常、虚幻的。
早己空诸相：指佛教的“四相”：色、受、想、行。意谓从现在起，不要执著于这些相了。“空”是佛教用语，意思是“无自性”。
云何庆有情：意为：你如何庆祝有情众生？这里的“庆”是祝贺之意。“云何”是疑问词。“有情”指有生命的东西。
幻花优钵雨：佛教语。“幻”是佛教语，意谓虚幻。“优钵”（yōu bō）是梵文音译，意译为“甘露”。佛教语。佛教语。意谓如梦幻泡影般的甘露。指如梦似幻的幻觉之象。
哀梵海潮声：佛教语。“哀”是佛教语，意指悲悯。“梵海”是佛教语，指大海。意指海潮之声。佛教语。“哀”是佛教语，意为悲悯。“梵海”是佛教语，指大海。意谓梵海之潮声。
从此西林下：西林寺在长安城西，故址在今陕西省西安市。唐长安城内有两处有名的寺院，一为大慈恩寺，二为西市慈恩寺，此寺当属西市慈恩寺无疑。唐代长安西市（今西安东大街），是当时全国最大的贸易场所。
秋风不可行：佛教语。“秋”是佛教语。意指秋季。“风”是佛教语。意谓秋天的风不可乘船而行，比喻人世间的荣华富贵等皆无常，不能长久，不可留恋。
赏析：
这首诗以送别僧人的口吻，表达了对佛法中“无常”“无住”的哲理的领悟，以及由此引发的对世事沧桑、人生无常的深刻感慨。诗人在这首诗中运用了丰富的佛教意象，将佛教的思想融入诗中，使得诗歌充满了宗教色彩。同时，诗人通过对景物的描绘，表达了自己对人生、世事的深深感叹，使整首诗充满了哲理性和深度。