了法原无相，真空即肉身。
烟含非色境，花笑破颜人。
坏道泉声咽，空寮毳衲贫。
惟馀樵牧地，剥啄乱松筠。
法相寺
了法原无相，真空即肉身。
烟含非色境，花笑破颜人。
坏道泉声咽，空寮毳衲贫。
惟馀樵牧地，剥啄乱松筠。
注释
- 了法原无相：了法，指的是领悟佛法。原无相，意味着在领悟到佛法的真谛之后，一切外在的形象和表象都变得没有实质意义。
- 真空即肉身：真空是指佛教中的清净心或无垢境界，肉身则指物质形体。在这里，真空即是肉身，表明真正的自我是超越物质形态的。
- 烟含非色境：这里的“烟”可能指的是寺庙中的香烟或山间的轻雾，而“非色境”则表示这些景象并不属于有颜色、有形状的实体世界。
- 花笑破颜人：笑容中透露出对世事的豁达与超脱，即使面对困境也不失为一个乐观的态度。
- 坏道泉声咽：坏道，可能指的是修行者因执着世俗名利而导致的精神疲惫或迷失；泉声咽则是形容这种状态如同泉水被堵塞无法流淌。
- 空寮毳衲贫：空房简陋，僧袍破旧，反映了修行者生活的清苦与简朴。毳衲，是一种粗糙的僧衣，贫则表明物质上的匮乏。
- 惟馀樵牧地，剥啄乱松筠：这里描述的是山林中樵夫与牧人的活动，他们的脚步声在松树之间回荡，打破了原本的宁静，同时也象征着世间万物的喧嚣与纷扰。
赏析
这首诗以简洁明快的笔触，描绘了法相寺及其周围环境的自然之美。诗人通过对寺庙、山林、樵夫和牧人的描述，表达了对自然和人生的深刻体悟。诗中的意象丰富，既有静谧的山林之景，也有喧嚣的人间生活，展现了诗人对于世间万象的深刻理解和感慨。整体上，这首诗语言朴实而意境深远，给人以美的享受和思考的空间。
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