载籍弥九有，群言剧毫毛。
弃置患术疏，穷探畏心劳。
何由领其要，可使道艺高。
圣学乱百家，黍稷杂莠蒿。
良农善别识，培溉复芸薅。
取大成吾身，致用同伊皋。
彼哉沟浍鱼，岂足连九鳌。

杂诗四首赠林嘉猷 其四

注释：

载籍弥九有，群言剧毫毛。

  • 载籍：承载着典籍，指代学问、历史等。
  • 弥：充满、遍布。
  • 九有：古代对天下的称呼，泛指整个宇宙。
  • 术疏：指医术、技术之类的学问。
  • 弃置患术疏：丢弃医术，是因为害怕技术太精深而难以掌握。
  • 穷探畏心劳：深入探索而心生畏惧，因为学问深奥，令人感到疲惫。
  • 何由领其要：如何能够把握其要领。
  • 可使道艺高：可以使道艺达到高峰。
    圣学乱百家，黍稷杂莠蒿。
  • 圣学：儒家学说，即圣人之道。
  • 乱：混乱、混杂。
  • 黍稷：指的是谷物，这里比喻各种学说。
  • 莠蒿：杂草，这里比喻不正统的思想或学说。
    良农善别识，培溉复芸薅。
  • 良农：善于种植的农夫，这里比喻有见识的人。
  • 别识：分辨能力。
  • 培溉：灌溉，比喻传授知识、技能。
  • 芸薅：除草，比喻整理思想，使之清晰明确。
    取大成吾身，致用同伊皋。
  • 取大成：取得成就，这里指获得真知灼见。
  • 伊皋：伊尹、皋陶，两位古代贤臣。
    彼哉沟浍鱼，岂足连九鳌。
  • 彼哉：表示反问，意为那是什么。
  • 沟浍：小溪、小河，比喻浅薄的知识。
  • 九鳌：神话中的巨兽，用来比喻有深厚学识的人。
    译文：
    书籍繁多，知识如同天上繁星一般，众多观点汇聚其中，如同细丝微尘一般。
    抛弃医术，是因为担心自己不能精通，深入探讨却发现学问深奥而令人心生畏惧，因为学问深奥，令人感到疲惫。
    如何能够把握其要领，使道艺达到高峰？
    儒家学说混乱了百家之学，好的谷物和不好的杂草混在一起。
    有见识的人善于分辨和识别事物，通过教导和实践来培养和整理他们的思想，使他们变得清晰明了。
    从中获得真知灼见，并付诸实践，就像伊尹、皋陶那样的伟大人物一样。
    那些浅尝辄止的人，就像沟渠里的小鱼，怎么能与深海巨兽相提并论呢？
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