寂寞云君箓，摧残凤女台。
海田犹有变，洞壑岂无哀。
始学乘牛去，终期化鹤来。
室馀金灶火，千古不成灰。
以下是对这首诗的逐句释义和赏析：
- 寂寞云君箓：这句诗表达了诗人对倪道士故居中那些虚无缥缈、难以捉摸的事物的感慨。“寂寞”二字，揭示了这些事物在现实中的孤独和无依；“云君箓”则可能指的是某种神秘的天书或者法术，象征着高深莫测的力量。诗人在这里运用了丰富的想象，将倪道士故居中的神秘元素与自身的感受紧密相连，展现了他对超自然力量的敬畏之情。
- 摧残凤女台：”凤”字在古诗词中通常用来形容高贵、美丽之物，而”凤女台”则暗示着这座建筑物的美丽与脆弱。”摧残”意味着破坏或损害，这里可能指的是自然灾害或人为因素对建筑的影响，使得原本美丽的凤女台变得残破不堪。
- 海田犹有变：这里的“海田”可能指的是大海或者农田，而“变”则表示变化或不稳定。诗人通过这句话表达了对自然界变幻莫测的感慨，无论是大海还是农田，都难以避免地经历着变化和挑战，反映了诗人对自然规律深刻的认识和对无常命运的接受。
- 洞壑岂无哀：”洞壑”指的是深邃的山谷或洞穴，而”哀”则传达了悲伤或哀愁的情绪。这句诗通过描绘大自然中的洞穴和山谷，引发了人们对生命无常和自然美的感叹。诗人通过对这些自然景观的描写，表达了对生命和自然的深沉情感，以及对宇宙万物和谐共生的向往。
- 始学乘牛去：这句诗意味着诗人从年轻时就开始学习骑牛，这可能象征着他的生活态度或者修行历程。骑牛离去，意味着放下世俗的纷扰，追求精神上的自由和超脱。同时，也暗示了诗人对知识和智慧的追求，以及对未来生活道路的期待。
- 终期化鹤来：这里的“化鹤来”可能指的是修炼成仙后飞升到仙境的过程。诗人通过这个意象表达了对未来美好生活的憧憬，希望自己能够达到一种超越尘世的境界，实现心灵的升华和自由。
- 室馀金灶火，千古不成灰：这句诗通过对比“室馀金灶火”与“千古不成灰”，表达了诗人对永恒价值的坚守和追求。金灶火象征着财富和资源的积累，而“千古不成灰”则强调了时间的流转和变迁，只有真正有价值的东西才能跨越时空的限制，成为永恒的记忆。
王廷陈的《过倪道士故居二首 其二》以其独特的艺术手法和深厚的文化内涵，展示了诗人对自然、人生和精神世界的深刻思考。通过对倪道士故居的描述及其象征意义的解读，诗人不仅表达了对过往经历的回忆和感慨，也传达了对未来生活的美好憧憬和对永恒价值的执着追求。这首诗不仅是王廷陈诗歌创作的重要代表，也是研究明代诗歌艺术和文化背景的重要资料。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。