五转儒官四十年，老来归隐向林泉。
盖间茅屋留云住，扫片松阴借鹤眠。
炊黍忽成身后梦，买山虚费杖头钱。
郎君鹄立青霄上，分得恩波及墓田。
这首诗是作者在五转儒官四十年之后，老来归隐向林泉的生活写照。诗中描绘了作者与自然和谐相处的隐居生活，表达了对自然的热爱和对生活的满足。
“挽林都宪尊公”一句中的“挽”，指的是挽留，表示作者对林都宪尊公的深深怀念之情。“林都宪”指的是林都宪尊公，即林都宪尊公的名字。“尊公”是对长者的一种称呼，表示尊敬和敬重。
第二句“五转儒官四十年”中的“五转”，指的是五转儒官，是一种官职。这里强调了作者在官场上任职五十年之久的经历。“四十年”则表示这段经历的时间跨度。
第三句“老来归隐向林泉”中的“老来”，指的是老年时期。这里的“林泉”指的是山林和泉水，象征着清静、宁静的自然环境。这句话表达了作者在晚年选择归隐，追求与自然和谐相处的生活态度。
第四句“盖间茅屋留云住”，“盖间”指的是建造、搭建的意思。“茅屋”指的是用茅草覆盖的屋子。“留云住”则是说屋子上空有云朵，仿佛云朵也在这里居住。这句话形象地描绘了作者所居住的房屋周围环境的美丽景色。
第五句“扫片松阴借鹤眠”，“扫片”指的是清扫一片地方。“松阴”指的是松树的阴影，象征着宁静和安逸的环境。“借鹤眠”则是说借助松树的影子，让一只鹤在上面休息。这句话描绘了一个与自然融为一体的生活环境，给人一种宁静、安详的感觉。
第六句“炊黍忽成身后梦”，“炊黍”指的是做饭，通常是指祭祀祖先时的一种习俗。这里的“身后梦”指的是死后的梦想或幻想。这句话表达了作者在世时对祭祀祖先的重视，以及对死后世界的向往。
第七句“买山虚费杖头钱”，意思是购买山林的费用就像是用尽了手中的钱财一样。这里的“虚费”指白白浪费，“杖头钱”是古代一种货币单位，这里用来比喻手中的钱财。这句话表达了作者对金钱的看重，同时也暗示了他对于物质财富的淡薄。
最后一句“郎君鹄立青霄上，分得恩波及墓田”，“郎君”指的是儿子，这里可能是作者的儿媳或儿孙。“鹄立青霄上”形容孩子站在高处，如白鹤一般挺拔。“分得恩波及墓田”则是说他们得到了父母的恩泽，连墓地都沾光了。这句话表达了作者对子女的关爱和期待，同时也体现了家族传承的重要性。
这首《挽林都宪尊公》通过对作者与林都宪尊公的深厚感情的描述，展现了作者晚年归隐山林的生活状态，以及对自然和家庭的珍视。整首诗语言优美、意境深远，给人以宁静致远的感觉。