支公飞锡去，尚爱沃州山。
茅屋云中住，松门定里关。
磬吟风叶下，谷啸野猿闲。
何日携瓢笠，从君烟水间。
江上怀义公
支公飞锡去，尚爱沃州山。
支遁（即支公）乘着锡杖飞走了，还留恋着沃州的青山。
支公：佛教高僧，名遁，字公，姓何，世称沙门支道林。公元317年（东晋元帝永昌元年），为避免司马元显的猜忌迫害，携弟子慧理、法虔等离开建康（今南京），隐居于浙江会稽（今绍兴），在沃洲山讲经说法，后人称为“东晋四大名僧”之一。
《江赋》云：“余既涉江，以观远物。”此诗就是诗人泛舟江上来写的。诗题中的“怀”字，表明了诗人对这位高僧的敬仰和怀念之情。
【译文】
我乘坐着小船在江面上行驶，心中思念着你这位高僧的恩德。你飞身而去，却还是喜欢着沃州的青山。
【注释】
沃州山：指沃洲，又名西天目山，位于浙江省湖州市安吉县境内。
这首诗是写诗人在江边遇见已经离去的高僧支遁时的感受。
【赏析】
这是一首送别诗。诗人在泛舟江上来写，江上怀义公，表达了诗人对高僧支遁的怀念之情。
全诗四句，第一句写江上行船所见，第二句写自己对支遁的怀念，第三句写支遁对沃洲山的喜爱，最后一联表达诗人想要与支遁一同在烟水之间畅游的愿望。
首联点题，“飞”字暗藏玄机。支遁飞锡而去，是借风而飞，是借助自然之力来达到目的。这也是一种禅学思想。
颔联写诗人对支遁的怀念，用“尚爱”二字，表达了他对支遁的深深怀念。他虽然已经离去，但心中依然挂念着他。这也是一种禅学思想。
颈联写支遁对沃洲山的喜爱，用“住”、“关”二字，描绘出了一幅美丽的画卷。这也是一种禅学思想。
尾联写诗人想要与支遁一同在烟水之间畅游的愿望。他用“携瓢笠”，形象地描绘了自己与支遁共同出游的场景，也表达了自己对这次出游的期望。
整首诗语言简练，意境深远，充满了禅意。
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