新岁草木茂，去陈茁其初。
人生天地间，而与此类殊。
生年日已长，问学日已疏。
扣之无所有，安用七尺躯。
刘公笑欧九，轼辈当何如。
况我所得者，沧溟之一盂。
躬行圣所贵，记诵乃繁芜。
自古识字人，嗟嗟扬子云。
【译文】
新的一年草木茂盛，去除陈年旧习，从春天开始。人生在天地之间，与草木有区别吗？人到中年，学习已疏于初年。叩问没有回答，哪里用七尺长的身躯呢？刘公笑欧九，我等如何自处？况且我所得的，只是沧海一瓢而已。躬行圣道是尊贵，而记诵则是芜杂。自古以来识字的人，都感叹扬雄（子云）。
【注释】
读书：即指《读书》，为东汉末文人、文学评论家王充所撰。《隋书·经籍志》著录《读书》二十卷，今已失传。现存明万表刻本《读书》一卷。
新岁：新年。
草木茂：草木繁盛。
去陈茁其初：去掉陈旧的东西，重新焕发生机。茁：长出。
殊：不同，区别。
生年日已长：人到中年。
问学日已疏：学习逐渐淡薄。
扣之无所有：叩问没有回答。
安用七尺躯：哪里值得拥有七尺长的躯体。
刘公：指东汉末年学者刘熙。
欧九：指唐代文学家韩愈。
轼辈：我辈。
沧溟：大海。
躬行圣所贵：躬行圣人所重视的。
圣道：圣人之道。
圣者：《孟子·公孙丑下》：“圣人之于民，亦类也。”
躬行圣道是尊贵，而记诵乃是芜杂：躬行圣人之道是尊贵的，而背诵和记忆却是繁杂的。
识字人：识字的人。
扬子云：西汉辞赋家扬雄，字子云。
【赏析】
这是一首自勉诗。诗人以“新岁”开头，抒发了对新的一年充满希望之情；然后，诗人又以“去陈茁其初”表明自己决心摆脱旧习，迎接新生；接着，诗人又以“人生天地间，而与此类殊”来表示自己虽然身处天地间，但却与草木有所不同；然后，诗人又以“生年日已长，问学日已疏”来表达自己对人生已有所感悟；最后，诗人又以“扣之无所有，安用七尺躯”来表达自己的困惑和无奈。整首诗表达了诗人对生活的态度和追求，以及对人生价值的反思。