伯阳仙去有高台，紫气销沉望不回。
楼观俯看秋色里，函关背指暮云隈。
岩前种柏飘玄润，石上翻经暗古苔。
问礼谁争宣父长，惭予千载偶能来。
【注释】1.老子说经台：老子讲《道德经》的讲坛。2.紫气：祥瑞之气。3.函关：古关隘名，在今河南省灵宝市北。4.玄润：玄色的水珠。
【赏析】这是一首题咏老子说经台和道德经石刻的诗。
首句“伯阳仙去有高台”，点出诗人登台的缘由，是因仰慕老子。老子，即李耳，字聃，又称老聃、李伯阳，春秋时楚国苦县（今河南鹿邑东）人，曾为周朝守藏室之史，后归隐于洛邑西北的太室山（今河南登封西北），建宫观而讲道，世称为老子。老子是道教的创始人，被尊为道教的教祖。“仙去”指老子去世已久。
次句“紫气销沉望不回”，用神话传说说明老子的仙去。传说老子骑青牛西出函谷关前，留下紫气长存。这里用“紫气”比喻老子留下的神异气象。
第三句“楼观俯看秋色里”，“楼观”即老子讲经台。“函关背指暮云隈”，写老子讲经台的位置。函关，古关名，在今河南省灵宝市北。“夕阳”照到山顶，形成美丽的景色。“背指”即面向，言老子讲经台面对远方。
第四句“岩前种柏飘玄润”，写老子讲经台上的柏树。“玄润”指柏树的枝叶上挂着晶莹的水珠，像玄色的光泽一样，十分美丽。第五句“石上翻经暗古苔”，“石上”指讲经台上的石碑。“翻经”指古文经文的倒读。“暗古苔”指石上布满了岁月的苔藓。第六句“问礼谁争宣父长”，“宣父”即孔子，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，孔子死后追封为文宣王，故称孔子为“宣父”。“争”是争竞的意思。“孰”同“熟”，指谁最熟悉。这两句说：谁能比得上孔子熟悉《论语》呢？
尾联“惭予千载偶能来。”说自己惭愧得很。“惭”即羞愧的意思。“千载”指一千年的时间。“愧”即惭愧的意思。“偶”是偶然的意思。这两句说：惭愧的是，我一个偶然的机会来到此地才写了这首诗。