纲常弥宇宙，惟孝为至德。
慨世巧趋避，灵府尽茅塞。
表表叔先雄，伤父尸未得。
矢志殉中流，号泣废寝食。
岂无弟与夫，永诀良恻恻。
亦有子与女，割爱靡姑息。
梦告后六日，同浮江之侧。
鬼神为呵护，蛟龙为藏匿。
大节光天壤，丰碑彰奇特。

【注释】

1、纲常：封建时代用以维持宗法制度和等级制度的伦理观念和道德规范，这里指封建的道德。弥：充满。宇宙：天地万物。惟孝为至德：“孝”在这里是封建道德的最高标准。至德：最高的德行。慨世巧趋避：慨世，感慨时世；巧，巧妙；趋避，迎合。灵府，精神世界，指内心。茅塞，闭塞不通。 表表叔先雄：叔先雄，即孙权，吴国的开国皇帝。伤父尸未得：因战事而未能见到父亲的遗体。矢志殉中流：以身死效忠于国家。号泣废寝食：悲痛至极，以至于寝食俱废，形容极度悲伤。岂无弟与夫：难道没有兄弟和丈夫呢？永诀，永远别离。良恻恻：非常悲痛的样子。亦有子与女：也有儿子和女儿。割爱，舍弃亲情。靡姑息：不姑息养奸，不偏袒坏人。梦告后六日：梦见父亲在死后第六天托梦告诉他的情况。浮江之侧：泛舟长江之滨。鬼神为呵护：有神灵保护。蛟龙为藏匿：水中的蛟龙为其隐匿。大节：高风亮节，高尚的操守。光天壤：照耀天地之间。丰碑：伟大的纪念塔或纪念碑。彰奇特：显示其非凡之处。

2、释义：这首诗是明代诗人李攀龙所作的七言律诗，表达了作者对历史上忠孝之士的赞美之情。

3、赏析：这首诗的主旨是对历史上忠孝之士的赞美，通过对他们的事迹和精神的歌颂，表达出对封建道德的推崇和维护。整首诗语言简练，情感真挚，通过描绘历史人物的形象和事迹，展示了他们高尚的品质和崇高的精神风貌，同时也表达了作者对这种品质和风貌的向往和追求。

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