江水茫茫山色苍，昔年行役又同行。
六千猿鹤悲君子，八百桑株学武乡。
略仿买田苏玉局，相偕归隐孟襄阳。
也如鹦鹉前头意，云树无言但泪浪。
【注释】
和：应和，和韵。韧叟：即苏轼，字子瞻。归耕：归隐田园。釜（fǔ）麓：地名，在今湖南耒阳市境内，是苏轼故里。元韵：韵部名。
六千猿鹤悲君子：用《晋书·向秀传》中向秀、嵇康的故事。嵇康与山巨源（向秀）、刘伶、阮咸（阮籍）、王戎（王衍）等人为友，常游于洛西的山林之中，号为“竹林七贤”。后来嵇康被司马氏杀害，向秀等四人上表要求将嵇康的尸首归还给故乡，后因种种原因未能如愿。
八百桑株学武乡：指陶渊明。武乡：陶渊明曾隐居于柴桑，后人称其地为武乡。苏轼曾写《和陶渊明诗二十首》，其中一首中有“八十始得归”句，所以这里说“八百桑株学武乡”。
买田苏玉局：苏轼曾于东坡置田产。《宋史·苏轼传》载，苏轼“筑室黄冈之东坡，日以种花、畜鱼、灌蔬、编草为事”，自号东坡居士。苏轼曾写《题元城李公麟山庄》诗：“我昔南迁过维扬，李侯结屋南山旁。买田不问主人翁，但知水竹佳处堂。”
孟襄阳：孟浩然，字浩然，号孟襄阳，唐代著名诗人。苏轼曾在《前赤壁赋》中称赞孟浩然有“清气若兰”、“疏影横斜”的品格。
鹦鹉前头意：指《文选》卷五十五《鹦鹉赋》。此赋中说鹦鹉能学人语，而鹦鹉又多言，所以人们往往认为鹦鹉会说话，其实不然。苏轼用此典故来讽刺那些好卖弄才华而又口才不佳的人。
【赏析】
这是一首和诗。元丰六年（1083），苏轼由杭州通判调往密州（今山东诸城）任知州。在赴任途中，他经过耒阳市的釜麓山，怀念起家乡来，写下了这首感怀之作。
这首诗是和陶渊明的《归园田居》诗。陶渊明是东晋时期著名的政治家和诗人，一生力主避世隐居，反对当时的政治黑暗。他在《归园田居》中写道：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。”苏轼对此诗非常赞赏，他曾写过一篇《读陶渊明诗并引》，赞扬陶诗的“真率”之美，说他“每歌所怀慕者，不觉泪出”，可见他是多么喜爱陶诗。
苏轼的这首诗就是和陶渊明的《归园田居》诗写的。全诗分三部分，先写对陶渊明的思念；再写对隐居生活的向往；最后表达对官场生活的厌倦之情。
开头两句点出自己这次从都门归来的原因。苏轼在元丰三年（1080）四月，因乌台诗案被贬黄州团练副使。四年（1081）七月，改知登州。这年冬，又徙汝州、徐州、湖州、黄州。七年（1084）二月，改知颍州、扬州。九月，还朝，任中书舍人、翰林学士承旨、知制诰。十一月，拜翰林学士兼侍读、龙图阁直学士、礼部尚书。元祐元年（1086）二月，改礼部尚书兼侍读。三月，进封申国公。九月，进封魏国公。十二月，改封颍国公。二年（1087）正月，进拜太尉。三月，进封英国公。五月，罢为太子少傅。六月，改光禄大夫。十月，退为观文殿大学士、醴泉观使。元祐八年（1093），病逝于润州（今江苏镇江）。
中间两联写诗人对隐居生活的向往。“六千猿鹤悲君子，八百桑株学武乡。”这两句是化用了向秀、嵇康的故事。向秀和嵇康都是魏晋时期著名的玄学家。他们常与阮籍、山涛、王戎、刘伶等人一起饮酒弹琴，吟咏啸歌，放浪形骸，称之为“竹林七贤”。一次，嵇康被司马氏杀害后，向秀等四人上奏皇帝要求将嵇康的尸体运回家乡安葬，由于种种原因未果，他们为此深感痛心。苏轼在诗中借用这个典故，表示对友人的同情和惋惜之情。“八百桑株学武乡”，“八百桑株”是陶渊明隐居之地的代称。陶渊明曾在《归园田居》里写道：“少无适俗韵，老大思乡情。”（《其一》）这里的“学武乡”是指效仿陶渊明的隐居生活。
结尾两句写自己回到家乡后的感受。开头两句说，看到这江水茫茫、青山苍苍的景象，想到当年也曾像向秀、嵇康一样，一起在山林间行役，不禁感慨万千。“买田不问主人翁，但知水竹佳处堂。”这两句意思是说，自己已经买了一些田地房屋，不再像过去那样为了功名利禄而奔波忙碌，只想着找个清幽雅静的地方，过着淡泊宁静的生活。
苏轼一生宦海沉浮，历经坎坷，但他始终坚守着自己的人生信念和理想。他在政治上曾一度受到重用，也曾多次遭到贬谪。但是无论处于何种境遇，他都保持着一种乐观的心态和豁达的态度。这种精神在他的诗歌创作中得到了充分的体现。