挟日兮朝暄,蠲为饎兮赤虋。酌清酤兮刲黝牲,扬灵旗兮采幡。
击坎侯兮鼍鼓,神之来兮江浒。驾翔凤兮飞龙舟,樯风落兮缆锦浮。
被犀皮兮衷兕革,操吴戈兮带楚铁。剖鱼兽兮珠文,弭象骨兮解辔紒。
巫再拜兮陈词,神去兮江之涯。乘云车兮风马,渺翩翩兮将下。
仲春兮振旅,神之的兮捍吾圉。

注释及赏析:

  1. 神弦曲并序: 这一句描述了一种音乐或舞蹈表演,可能是一种宗教或文化仪式的一部分。”神弦”意味着这种音乐是由神灵所赐予的,”曲”指的是音乐或舞蹈的旋律,”并序”则可能表示这是一场有序的表演。

  2. 挟日兮朝暄,蠲为饎兮赤虋: 这句描述了表演的场景,可能是在阳光明媚的日子进行。”蠲”意为清洁或去除,这里可能是指用某种物质来净化或装饰表演场地。”赤虋”是一种红色的植物,这里可能是指用这种植物来装饰。

  3. 酌清酤兮刲黝牲,扬灵旗兮采幡: 这两句描述了表演的具体动作。”酌清酤”指取来清澈的酒,”刲黝牲”是用刀宰杀黑色动物(黝牲),这在古代可能是为了祭祀神灵而准备的祭品。”扬灵旗”和”采幡”都是用于祈求神灵庇佑的动作,”灵旗”可能是指飘扬在空中的旗帜,”采幡”则是手持的幡旗。

  4. 击坎侯兮鼍鼓,神之来兮江浒: 这两句描述了演奏乐器的情景。”击坎侯”是敲击一种乐器,可能是一种打击类乐器。”鼍鼓”则是指鳄鱼皮制成的鼓,这种鼓在古代可能是用于宗教仪式的。”神之来兮江浒”表明神灵降临在江边。

  5. 驾翔凤兮飞龙舟,樯风落兮缆锦浮: 这两句描述了船只和风的描述。”驾翔凤”和”飞龙舟”都暗示了船只在水上快速前行的样子。”樯风落”形容船帆随风飘动的样子,”缆锦浮”则形容船上的锦缎随波逐流的景象。

  6. 被犀皮兮衷兕革,操吴戈兮带楚铁: 这两句描述了演员们穿着的服饰和武器。”被犀皮”可能是指演员们穿着的铠甲覆盖有犀牛皮。”衷兕革”则是指内部填充有犀牛皮革,增加了防护性能。”操吴戈”和”带楚铁”分别指持有吴国制造的兵器和佩戴楚国的铁制饰品,这些可能代表了不同地域的文化特色和身份象征。

  7. 剖鱼兽兮珠文,弭象骨兮解辔紒: 这两句描述了道具和演出内容。”剖鱼兽”可能是指将鱼或兽类的肢体剖开作为舞蹈道具。”珠文”可能是指这些舞具上雕刻有珍珠般的花纹。”弭象骨”则是指将象骨用作马鞭或者类似的工具。”解辔紒”则可能是解除头饰的意思,可能是为了让演员们在表演时能够更自由地表达动作。

  8. 巫再拜兮陈词,神去兮江之涯: 这两句描述了表演者向神灵祈祷的情景。”巫再拜”可能是指巫师向神灵行跪拜礼,表示尊敬。”神去兮江之涯”则表达了神灵离去的场景,可能是演出即将结束或者是为了祈求神灵继续保佑观众平安。

  9. 乘云车兮风马,渺翩翩兮将下: 这两句描述了神灵乘坐的神车和骏马,以及它们在天空中飘行的样子。”乘云车兮风马”描绘了神灵乘坐的神车和骏马在空中翱翔的景象。”渺翩翩兮将下”则表达了这些神灵即将降临到人间的情景,可能是预示着接下来的活动或是希望神灵能够继续保佑人们。

  10. 仲春兮振旅,神之的兮捍吾圉: 这两句可能是整首诗的总结或闭幕词,强调了春天的到来和神灵的保佑对人们的重要性。”仲春兮振旅”指的是春天的到来,象征着新的开始和生机。”神之的兮捍吾圉”则表达了人们依赖神灵的庇护来维护国家的安定和谐。整体来看,这首诗以歌舞升平和祈愿丰收为主题,展现了古人对于自然和神灵的崇敬之情。

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