平生爱山看不足，支颐远望西山麓。
今年身似不羁鹤，竟理飞帆挈行襆。
山中佳处推石公，俯视群峰皆婢仆。
怪奇自是惊心魂，秀丽真能扑眉目。
橘林璀灿步障锦，云峦宛转屏风绿。
天风不起镜流平，展尽生绡三百幅。
老僧知我非生人，炒栗煮茶频见肃。
枇杷花开雪满路，点缀衣巾犹馥馥。
危桥夭矫曲洞幽，别束行縢恣探逐。
洞里仙人不我瞋，遍启窗棂驱蝙蝠。
数堆石髓堪采吃，味美胜餐玄圃玉。
从今解笑嵇叔夜，俗骨尘缘无此福。
归来恍惚梦中游，欲记旋忘什五六。
明春约君共长往，拂石更题招隐曲。
【注释】
吴公绅：指诗人的好友吴绅，当时任礼部尚书。洞庭游稿：指吴绅所写《洞庭游》一文，文中写道：“吾闻洞庭之滨多奇峰怪石，而人皆不能至焉。”作者因而得名“吴公绅索洞庭游稿”。赋此寄之：以文章寄给吴绅。
支颐远望西山麓：用手扶着腮，远远地眺望西山山麓。
今年身似不羁鹤：今年我身体像一只不受拘束的大鹤一样，自由自在。
竟理飞帆挈行裉：竟然收拾好行李，带着行李准备起程。
石公：指唐代诗人王维，字摩诘，号摩诘居士，有《辋川集》。
群峰皆婢仆：群山都是他的仆人。
怪奇自是惊心魂：奇异之处自然能使人吃惊。
秀丽真能扑眉目：美丽的景象真是使人眼花缭乱。
橘林璀灿步障锦，云峦宛转屏风绿：形容橘子林中灿烂如彩锦般绚丽，云雾缭绕，山势如屏风般曲折优美。
天风不起镜流平，展尽生绡三百幅：天风吹拂，水面平静如镜子，湖水清澈碧绿，湖面上仿佛有一幅三百幅的巨大生绢画卷在缓缓展开。
老僧知我非生人，炒栗煮茶频见肃：老和尚知道我不是凡人，频频为我炒栗并泡茶给我吃，让我感到亲切和肃穆。
枇杷花开雪满路，点缀衣巾犹馥馥：桃花盛开时，满地落花如雪，衣服上洒满了花瓣，香气沁人心脾。
危桥夭矫曲洞幽：一座危桥弯曲曲折，通往深谷幽径之中。
别束行縢恣探逐：分别捆扎行装，尽情探寻那幽深曲折的路。
洞里仙人不我瞋，遍启窗棂驱蝙蝠：洞中仙人不会责怪我们，他打开窗户驱赶了一群蝙蝠。
数堆石髓堪采吃，味美胜餐玄圃玉：这些石头中的树脂可以食用，其美味不亚于玄圃的琼浆玉液。
从今解笑嵇叔夜，俗骨尘缘无此福：从此我不再嘲笑阮籍，因为他的世俗骨骼和尘世缘分，没有享受过如此美妙的神仙福分。
归来恍惚梦中游，欲记旋忘什五六：回来后恍若在梦中游玩，一会儿想写下来却又忘记了六七成。
明春约君共长往，拂石更题招隐曲：明年春天再与你相约同去，在那块石头上题写招隐诗篇。
【赏析】
这是一首山水纪行诗。诗人借吴绅之口，表达了对大自然的热爱、赞美之情，也抒发了自己渴望归隐山林的思想感情。
开头四句写自己喜爱登高远望，喜爱看山的情趣。“平生爱山看不足”，意思是说平生以来，就特别喜欢登山观景。“支颐远望西山”四句，具体描绘了登上西山山腰时所见的奇险秀美的景色。“支颐”是用手托着腮帮子，表示深思状。“支颐远望西山”意即站在山腰远眺远处的西山峰。“支颐”与“支颐远望”互文，“远望”与“支颐”相对，都写出了登山观景者的姿态，同时把读者带入了诗境。“今年身似不羁鹤”四句，是说今年我身体像一只不受拘束的大鹤一样，自由自在。“竟理飞帆挈行裉”，竟然收拾好行李，带着行李准备起程。“石公”两句，是说群山都是他的仆人。“怪奇自是惊心魂，秀丽真能扑眉目”，奇异之处自然能使人吃惊。美丽的景象真是使人眼花缭乱。“橘林璀灿步障锦，云峦宛转屏风绿”，形容橘子林中灿烂如彩锦般绚丽，云雾缭绕，山势如屏风般曲折优美。“天风不起镜流平，展尽生绡三百幅”，天风吹拂，水面平静如镜子，湖水清澈碧绿，湖面上仿佛有一幅三百幅的巨大生绢画卷在缓缓展开。“老僧知我非生人，炒栗煮茶频见肃”，老和尚知道我不是凡人，频频为我炒栗并泡茶给我吃，让我感到亲切和肃穆。“枇杷花开雪满路，点缀衣巾犹馥馥”，桃花盛开时，满地落花如雪，衣服上洒满了花瓣，香气沁人心脾。“危桥夭矫曲洞幽”，一座危桥弯曲曲折，通往深谷幽径之中。“别束行縢恣探逐”，分别捆扎行装，尽情探寻那幽深曲折的路。“洞里仙人不我瞋”，洞中仙人不会责怪我们，他打开窗户驱赶了一群蝙蝠。“数堆石髓堪采吃”，这些石头中的树脂可以食用，其美味不亚于玄圃的琼浆玉液。“从今解笑嵇叔夜，俗骨尘缘无此福”，从此我不再嘲笑阮籍，因为他的世俗骨骼和尘世缘分，没有享受过如此美妙的神仙福分。“归来恍惚梦中游，欲记旋忘什五六”，回来后恍若在梦中游玩，一会儿想写下来却又忘记了六七成。“明春约君共长往，拂石更题招隐曲”，明年春天再与你相约同去，在那块石头上题写招隐诗篇。
整首诗语言清丽流畅，情致悠远闲雅，充分表现出山水之美及诗人对自然的热爱和向往之心，同时也流露出一种对现实生活束缚的不满和逃避现实的消极情绪。