清代林则徐《回疆竹枝词三十首》释义

【注释】 ①壬寅：唐肃宗乾元二年（759）。②祥符河：即黄河。③伊犁：在今新疆北部。蒲城：地名，在今陕西渭南。此为杜甫自长安至凤翔后，经秦州、天水、华州、同谷、扶风，再经岐山、扶风，最后由凤翔出发赴伊犁时所作。④相国：指杜鸿渐。⑤精卫：传说中的鸟名，传说中常衔西山木石以填东海。⑥蚊虻：蚊子的别称。⑦丹漆：用丹砂涂饰的漆，比喻朱门贵戚。⑧东望何人：向东望去，不知谁可共论是非得失。⑨塞马：指边地之马

【注释】1.程玉樵（德润）：即程师孟，字玉樵。德清人。官至陕西按察使。有《平泉遗稿》。2.藩廨：官署。3.若已有园：指李时珍的“药圃”，位于兰州城东门外。4.阳关：指唐王维《送元二使安西》诗中的“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”5.开轩：打开窗户。6.稼：庄稼。7.浇花：浇水。8.平泉：即《平泉草木记》，为李时珍所撰。《明史》称其“博极群书，尤邃于医术”。9

这首诗是一首五言古诗，作者为明代文学家杨慎。下面是逐句的翻译： 秦台舞罢笑孤鸾，白发飘零廿载官。 半道赦书惭比李，长城威略敢论檀。 石衔精卫填何及，浪鼓冯夷挽亦难。 我与波斯同皱面，盈盈河渚带愁看。 注释与赏析： 1. 秦台舞罢笑孤鸾，白发飘零廿载官。 - “秦台舞罢”意味着结束或结束一场舞蹈。在这里，它可能指的是一个特定的场合或活动。而“笑孤鸾”则是指以轻松愉快的态度面对孤独和寂寞

【解析】 此题考查对诗歌内容的理解能力。解答此题，需要审清题干要求，如本题要求考生“逐句释义”，则考生需对诗中每句话的意思都有所把握；如本题要求“赏析”，则考生要能抓住诗中的主要意象或关键词语进行赏析。 “枳棘频年厄凤鸾”：意思是说枳棘树多年来阻碍着凤凰鸾鸟高飞，比喻小人多，君子少，小人得志。 “直声今果报迁官”：意思是说正直的人现在得到了升迁。 “有人门上嗟生莠”

诗句解释与赏析 子茂薄君自兰泉送余至凉州且赋七律四章赠行次韵奉答 其二 - 子茂：可能指的是一位朋友或友人，子茂在此处可能是对这位友人的尊称。 - 薄君：可能是指某位官员或领导，薄君在这里可能是对他的一种亲昵称呼。 - 自兰泉送余：兰泉可能是一个地名，也可能是某个特定的地点，如家中的庭院或某个著名的景点。这里表示是朋友亲自送我到了这个地点。 - 余至凉州：凉州是古代的一个地名，位于今天的甘肃省

弃璞何须惜卞和 门庭转喜雀堪罗 频搔白发惭衰病 犹剩丹心耐折磨 忆昔逢君怜宦薄 而今依旧患才多 鸾凰枳棘无栖处 七载蹉跎奈尔何 注释： 1. 这首诗是林则徐在被贬谪至边疆期间写给友人的诗作。诗中表达了他对友人的思念，同时也反映了他的无奈与辛酸。 2. “弃璞何须惜卞和”意指舍弃珍贵的璞玉，无需珍惜如卞和那样的良工。这里比喻自己放弃高位，不再执着于功名利禄。 3.

【赏析】 这首诗是蒲城相国于壬寅年（公元1722年）二月在新疆伊犁为官期间写的两首诗中的第二首。诗中，他表达了自己对国家前途的忧虑和无奈，同时也表达了对朋友离别的感慨以及对朝廷恩宠的期望。 “元老忧时鬓已霜”，这句诗表达了诗人对于国家现状的担忧和焦虑。作为元老重臣，他深知国家的现状并不乐观，国家的前途充满了不确定性。 “吾衰亦感发苍苍”，这句诗进一步表达了诗人的忧虑和无奈

诗句释义及关键词注释： - 子茂薄君自兰泉送余至凉州且赋七律四章赠行次韵奉答 其四: 这是诗的第一句，描述了作者被友人从兰泉送到凉州的情景。 - 也觉霜华鬓影侵: 这里的“霜华”可能指秋天的景象，“鬓影”指发际边的头发。这句表达了作者感受到的秋天气息和自己的白发。 - 知君关陇历岖嵚: 关陇地区位于中国西部，地势崎岖。这句话可能是在赞美或感慨朋友在关陇地区（即现在的甘肃一带）的经历或成就。 -

诗句释义 1 与公踪迹靳从骖：意思是我与你（指嶰筠前辈）的行踪紧密相连，如同骖乘在马鞍上一样。"靳从骖"是成语，意为亲密无间，形影不离。 2. 绝塞仍期促膝谈：即使身处边塞之地，我们仍然期望能够坐下来亲切交谈。“促膝”形容坐得很近，亲密无间。 3. 他日韩非惭共传：在未来的日子里，如果我们都成为了历史的一部分，我们都会感到惭愧。这里的“韩非”是指战国时期著名的法家哲学家韩非子

这首诗是一首七言绝句，表达了作者在雪中行走的艰辛和对家乡的思念之情。下面是对这首诗的逐句释义： 1. 积素迷天路渺漫，蹒跚败履独禁寒。 译文：大雪覆盖了整个天空，道路变得模糊难辨，我步履蹒跚地行走着，独自承受着寒冷。 注释：积雪覆盖了整个天空，使得视线变得模糊；我步履蹒跚，形容行走困难。 2. 埋馀马耳尖仍在，洒到乌头白恐难。 译文：马蹄下的残雪仍然清晰可见，但雪花已经落在乌黑的头发上

【注释】回疆：即新疆地区。竹枝词：一种民间歌谣，通常以七言绝句形式出现。回宫：指新疆维吾尔族的回民。安亮噶：是当地维吾尔族人对回民的称呼（“回”在汉语中读作“回”，而在这里作为姓氏，“回人”则是指维吾尔族人）。阑干：指栏杆。 【赏析】这首诗描绘了一幅新疆维吾尔族人回民在炎热的夏天，为了躲避高温，不得不躲在栏杆后面避暑的画面。诗中通过对环境的描写以及人物动作、神态的刻画

【注释】： 1. 回疆：今新疆维吾尔自治区。竹枝词：一种民歌，以七言绝句的形式，描写景物或表达感情。 2、建瓴（jǐng）：指水从高处倾泻而下。 3. 扎答（zhà dá）：古代一种占卜方法。 4. 两事：指两种事情。 赏析： 这首诗是一首描绘自然景观和民俗风情的诗作。全诗通过对柳树、泉流和民间风俗的描写，展现了回疆地区的自然风光和当地居民的生活方式。 第一句“柳树流泉似建瓴”

【注释】小样葫芦：形状像葫芦的酒杯。麒麟：指一种瑞兽，古人以为吉祥之物。契：契约。数人：供客饮用。 【赏析】这是一首描绘新疆少数民族饮酒风俗的诗。“烧烟通水号麒麟”，是说用葫芦做的酒杯，酒气从杯口冒出烟雾，好像麒麟在叫唤。“吹吸能供客数人”，是说这种酒杯，可以一口气喝上好几人的量。这首诗生动地表现了新疆各族人民豪爽、热情的性格特点和浓郁的地方风情。 译文： 小样葫芦凿窍均匀，烧烟通气就像麒麟

【注释】：回疆：指维吾尔族聚居地区，即新疆。倭布端（yōbùdān）：佛教语，梵文音译“优钵昙”，即无量寿佛。诵经邀福：佛教语，指念经求福。戒鸦瞒：梵文“阿迦曼”（a^ga^man），指僧人。黑玛娃儿：维吾尔语，意为小强盗。朵兰：维吾尔语，意为官府。 【赏析】：这是一首咏赞回疆维吾尔族人民生活的诗。全诗以赞扬的语气写回疆维吾尔族人民的生活状况，表达了诗人对他们的喜爱之情。 首句

关内惟闻说教门，如今回部历輶轩。八城外有回城处，哈密伊犁吐鲁番。 诗句首先提到“关内惟闻说教门”，指的是在中国内地听到的只是关于伊斯兰教的传言或教义。这里的“教门”指代的是伊斯兰教及其在华的传播和实践。随后的“如今回部历輶轩”描述了现今新疆地区的历史和地理情况。这里的“回部”通常指代回疆（即维吾尔族聚居地），而“历輶轩”则可能指的是通过丝绸之路等途径进行文化交流的活动。最后两句“八城外有回城处

这首诗是宋代词人辛弃疾所作。辛弃疾（1140—1207），字幼安，号稼轩，山东历城（今济南）人。南宋豪放派词人、将领，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“女中豪杰”。 下面是对这首诗的逐句释义： 驿使曾来否？正江南小桥晴雪，一枝春透。谁向故国新折取，寄作相思红豆。休错怨丰姿清瘦。数点花疏绕冷韵，待宵阑独鹤来相守。香雪海，漫回首。 驿使：指传递书信的人。 江南小桥：指江南地区常见的石拱小桥。