邻曲区分自有宜，编榆插柳作门篱。
怪来老稚纷纷出，道是前村祈社时。
【解析】
本题考查鉴赏诗歌的语言和表达技巧的能力。解答此类试题，首先明确题干的要求，如本题“格式要求：先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，这是针对诗歌的写作方法提出的要求，考生需要对诗歌的内容、结构、语言等有一个整体的理解，然后分析其特点，最后进行赏析。此诗是作者在嵩山田居时所作杂咏，诗人通过对农事活动的描写，抒发了农民对于生活的热爱之情。
“邻曲区分自有宜”的意思是：邻村的男女老少，各有自己适宜的生活方式。这句中“区分”二字暗含了对邻村生活风俗的了解和认同。而“自有宜”即表示他们的生活各自有适宜之处。
“编榆插柳作门篱”的意思是：用榆木和柳条编成篱笆做成的门，是当地居民常用的。这句中“编榆插柳”是动词性的词组作为宾语，说明篱笆是由材料制成的，而“篱”字则是名词性的词组作为定语修饰后面的名词。
“怪来老稚纷纷出，道是前村祈社时”。意思是：奇怪地看到老少纷纷走出，说是前去祭祀土地神的日子到了。句中的“纷纷出”表现了人们对于节日的重视和期盼。“道”是说的意思。
【答案】
示例一：“次韵嵩山田居杂咏”这首诗是作者在嵩山田居时所作杂咏。诗人通过对农事活动的描写，抒发了农民对于生活的热爱之情。
示例二：“邻曲区分自有宜”的意思是：邻村的男女老少，各有自己适宜的生活方式。这句中“区分”二字暗含了对邻村生活风俗的了解和认同。而“自有宜”即表示他们的生活各自有适宜之处。
“编榆插柳作门篱”的意思是：用榆木和柳条编成篱笆做成的门，是当地居民常用的。这句中“编榆插柳”是动词性的词组作为宾语，说明篱笆是由材料制成的，而“篱”字则是名词性的词组作为定语修饰后面的名词。
“怪来老稚纷纷出，道是前村祈社时”意思是：奇怪地看到老少纷纷走出，说是前去祭祀土地神的日子到了。句中的“纷纷出”表现了人们对于节日的重视和期盼。“道”是说的意思。
赏析：
全诗以简洁明快的语言勾勒出了一幅农村生活图景。从“自分宜”“编榆插柳作门篱”可见，这里的村民都是淳朴勤劳的劳动群众；“怪来老稚纷纷出”“道是前村祈社时”则描绘出他们欢天喜地的节日气氛；“前村祈社”是中国古代农耕文化的一个组成部分，是祈求五谷丰登的一种方式，因此，这两句不仅写出了村民的习俗，也写出了村民对于这种习俗的喜爱。