西湖西山迭宾主，五载还同月中语。
萧森松际无留云，多感龙天为收雨。
昔君城居阅兵火，谁识山刹并焦土？
佛摧塔坏过者悲，况我三宿迷处所。
兹庵幸完足坐卧，不独松寿柏亦古。
去秋与客一再至，准拟长夏借逃暑。
君持茗芽龙井来，共就龙口掬泉煮。
夜深细响合松籁，净洗根尘见肺腑。
石梁看瀑君未餍，我老枕流宜石鼓。
世间何地无月明，到处松泉视人取。
注释：
同颖生龙泉庵坐月：在龙泉庵赏月。
西湖西山迭宾主，五载还同月中语：西湖、西山，是杭州的著名景区，也是古代文人墨客常来游玩的地方。这句话的意思是，我和颖生在这五个月里一起欣赏西湖和西山的风景。
萧森松际无留云，多感龙天为收雨：萧森，形容树木茂盛；龙天，指天空中的云雾或雨水。这句话的意思是，山间的树林里没有留下任何云彩，多亏了天空中的神仙们为我们收回了雨水。
昔君城居阅兵火，谁识山刹并焦土？佛摧塔坏过者悲，况我三宿迷处所：昔日你住在城市里，观看过阅兵式，现在才知道原来寺庙里的和尚也经历过类似的危险。因为寺庙被摧毁，大家都感到很悲伤。
兹庵幸完足坐卧，不独松寿柏亦古：这间寺庙幸好完好无损，可以供人坐卧。这里的“不独”是指不仅仅是，而是指“不仅仅”。松树和柏树都很古旧。
去秋与客一再至，准拟长夏借逃暑：去年秋天，我和朋友们再次来到这里，打算利用这个炎热的夏天避暑。
君持茗芽龙井来，共就龙口掬泉煮：你拿着龙井茶芽过来，我们一起到龙井边取水烧茶。
夜深细响合松籁，净洗根尘见肺腑：深夜时，泉水的声音与松涛的声音交织在一起，仿佛能洗净我们心中尘世的烦恼，让人的心灵更加清明。
石梁看瀑君未餍，我老枕流宜石鼓：你还没看够石梁上的瀑布，而我则喜欢躺在溪水中听着石头撞击的声音。
世间何地无月明，到处松泉视人取：世界上哪里没有明亮的月光呢？我们走到哪里都可以看到美丽的松林和清澈的泉水。
赏析：
这首诗描绘了作者与友人们在龙泉庵赏月的情景，表达了对大自然的热爱和对友情的珍视。同时，诗人也通过自己的经历，表达了对世事无常、人生短暂的感慨。
首联“西湖西山迭宾主，五载还同月中语”描写了作者与朋友在西湖和西山之间轮流居住，共同欣赏美景。这种生活虽然短暂，但充满了诗意和美好。
颔联“萧森松际无留云，多感龙天为收雨”进一步描述了山林的宁静和神秘。这里，“萧森”形容山间的树木茂密，“无留云”意味着天空中的云雾都被山上的树木吸引走了，只剩下一片清澈的天空。“龙天”则是对天空中神仙们的比喻，他们为了保护人们免受风雨之苦，特意收回了乌云。这两句诗既展现了自然的美景，又表达了人们对神仙的敬畏之情。
颈联“昔君城居阅兵火，谁识山刹并焦土？”回忆了当年自己住在城市里观看阅兵式的往事，那时还不知道山中的寺庙也经历了类似的灾难。这句诗既揭示了战争的残酷性，也表现了诗人对过去生活的怀念。
尾联“兹庵幸完足坐卧，不独松寿柏亦古”表达了对寺庙完好无损的庆幸，以及对自己年老体弱但心志犹存的自豪。这里的“不独”表示不仅是，而是强调了“松寿柏亦古”，即松树和柏树都已经很古老了。这两句诗既表达了对大自然的敬畏，又体现了对生命价值的肯定。
全诗情感真挚，意境深远，既有对自然美景的赞美，也有对人生哲理的思考。诗人用简洁的语言描绘出一幅幅生动的画面，让人仿佛置身于诗中，感受到那份宁静和美好。