斋头十日坐，兀兀倦腰足。
携筇问东皋，村路渐能熟。
回溪抱柴门，水色净于沐。
缘崖翳丛筱，一径出寒绿。
颓阳忽西匿，朔吹振林木。
稍见烟中人，行行带归犊。
【注释】
秋原晚眺：秋天的原野上，傍晚时眺望。
斋头十日坐：在书房中坐了十天。斋头，指书房。
兀兀：疲困的样子。
筇（qióng）：竹杠。
东皋（gāo）：地名，在今河南省禹县西南。
熟：熟悉、清楚。
回溪抱柴门：山间回水绕着柴门。
水色净于沐：水色明净得像洗过一样。
缘崖翳丛筱（xiǎo jiǒ）：沿着山崖长满树木和灌木丛的地方。翳，遮蔽。
径：小路。
寒绿：冷绿，形容山间的路两旁的树叶都变黄了。
颓阳：落日，夕阳。西匿：向西躲去。
朔（shuò）吹：北方来的风。
振林木：摇动树林中枯枝落叶的声音。
烟中人：炊烟里的人。
行行：一行行的。
【译文】
斋头十日坐，兀兀倦腰足。
携筇（qún）问东皋，村路渐能熟。
回溪抱柴门，水色净于沐。
缘崖翳丛筱，一径出寒绿。
颓阳忽西匿，朔吹振林木。
稍见烟中人，行行带归犊（dú）。
【赏析】
此诗描绘一幅宁静优美的田园晚景图。
开头两句“斋头十日坐，兀兀倦腰足”，写诗人在书房里闲坐了十天，感到有些疲倦。斋头，书房。兀兀，疲劳的样子。这两句看似平平常常，但仔细品味，却有一种悠然自得的情味，为全诗奠定了抒情基调。
第三句“携筇（qióng）问东皋，村路渐能熟”，诗人带着筇杖到访附近的村庄。筇，一种竹制的手杖。东皋即东边的土地庙。这句是说，诗人对村中的小路已经非常熟悉了。
第四句“回溪抱柴门，水色净于沐”。诗人沿着回溪走，看见一个抱着柴门的小村落。这一句中“回溪”指的是一条从北流来的小河，“抱柴门”是指小河围绕在一座简陋的小屋周围。“水色净于沐”，用来形容水流的清澈。这里的“水色净于沐”是比喻水流像洗过一样明亮清澈，而实际上应该是由于水的流动带走了污垢，水质才变得更加清亮。
随后，第五句“缘崖翳丛筱（xiǎo jiǒ），一径出寒绿”，诗人顺着山崖走，发现那里长满了密密的树木，形成了一条幽深的小道，两旁的叶子都已经变黄了，呈现出一片寒冷的颜色。这里的“缘崖翳丛筱”是指沿着山崖生长着很多茂密的树木。“翳”，通假字，通“荫”，指遮蔽。“一径”即一条路，“寒绿”则形容路边的树叶已经全部黄了，呈现出一种冷绿色。
第六句“颓阳忽西匿，朔风吹振林木”，“颓阳”是指太阳已经偏西，光线变得很微弱。“朔吹”指北方吹来的风，通常指冬季的西北风。这句的意思是说：太阳快要消失的时候，一阵北风吹动了树林中的枯枝落叶。
第七句“稍见烟中人，行行带归犊（dú）”，诗人继续前行，看到了一些炊烟里的人们，他们正赶着回家的牛。这里的“稍见”是说看到一些模糊的身影。“行行”则是连续不断地走。“带”在这里是动词，意思是牵着、拖着。这句话的意思是说，诗人看到了一群群的人们赶着牛羊往家走的情形。
这首诗的描写手法很特别，它采用了拟人化的技巧。例如，“颓阳”本来是表示太阳快要下山了，但是在这里被赋予一种人格化的特质，变成了“颓阳忽西匿”。再比如，“朔风吹振林木”，原本是说风吹动了树枝和树叶，但是在这里也被赋予了一种人格化的特征，变成了“朔风吹振林木”。这样的技巧使得诗歌更加生动有趣，更容易引起读者的兴趣。