当筵一曲奏琵琶，儿女无愁笑语哗。
有客自知亡国恨，厌闻人唱「后庭花」！
注释：宴会上，一曲琵琶声悠扬奏响，儿女们欢声笑语，一派祥和。有位客人知道国家亡了，所以讨厌听到人们唱《后庭花》。
赏析：这首诗通过宴会的场景描写，表达了作者对亡国之恨的深沉情感。宴席上，琵琶曲悠扬动听，人们欢笑交谈，气氛热烈欢乐。然而，其中有一位客人却知道国家已经灭亡，他厌弃人们唱歌《后庭花》这样的亡国乐曲。这种反差强烈的对比，更加突出了诗人对亡国之恨的深刻感受。
【解析】 本题考查对诗歌的综合赏析能力。解答此类题目，首先要认真阅读诗作，然后根据选项的要求，结合具体内容逐项分析。此题要求“先输出诗句，再输出译文”，考生应按照这一要求进行作答；另外要注意关键词语的注释，如“乙未(光绪二十一年、一八九五)”“羁旅”等。最后要附上赏析，注意字数限制。 “此地原羁旅，逢君是故人。”首联交代诗人当时客居在鮀浦的原因，表达了对故乡的思念之情。“羁旅”即羁留漂泊之人
送王泳翔屏山访友（辛卯至癸巳(光绪十七年、一八九一～十九年、一八九三)） 诗句解析与译文： 1. 名山有佳友，相得每相从。 - 注释：“名山”指的是著名的高山，“佳友”指志同道合的朋友。这句表达了诗人对友人的赞赏和期待，他们在一起时总能相互陪伴、相互欣赏。 - 译文：那些闻名的高山，那里有着与我志趣相投的好友们，他们总是相互陪伴，相互欣赏。 2. 古木斜阳挂，迷津野老逢。 - 注释
【注释】 台：指台湾。乙未：光绪二十一年（1895年）。“九叶”：指清朝灭亡后，台湾先后由不同政权统治的情况。“自处贫非病”：说自己贫困不是病态。“相传笔代耕”：说传家以写诗为业。“问天何罪戾？误我是功名”：问苍天为何有这等罪过；误我一生是功名。“一掬思乡泪，松楸弃祖茔”：流下思乡的泪水，放弃祖宗的基业。“松楸”：松木棺材。“一掬思乡泪”即一掬思乡之泪，形容悲苦之情。 【赏析】 此诗题作“台感”
【解析】 （1）乙未，即光绪二十一年（1895），是中日签订《马关条约》的一年。诗人在台南筹防局时，目睹了日本侵略者的暴行，感慨颇深。“忆昔”二字总领全诗，表明诗人回忆往昔的情景。 （2）“乡人”，指当地的老百姓。“义愤同”，意指乡人与作者有共同的义愤。 （3）“黔驴”，指贵州产的驴。《黔游记》载：“黔无驴，有好事者船载以入……见之者无不愕跃。”意思是说贵州没有驴，有人将一只贵州驴运到京城
秋河再宴也是园倒叠前韵 其二 （丙申(光绪二十二年、一八九六)）的创作背景是诗人在宴会上，宾主之间共同品味诗词之美，同时也展现了作者对自然景象的细腻观察和深刻感悟。下面是对该诗的逐句释义： 1. 当筵无俗客，宾主共徘徊： - 无俗客：宴会中没有普通世俗之人，只有高雅的宾客。 - 宾主共徘徊：主人和客人一起徘徊，相互欣赏对方，体现了宾主间的和谐与尊重。 2. 帘影入纤月，车声响薄雷： -
这首诗描绘了一幅温馨的画面，孝弟皆天性，披图自有真。荆田欣爱日，萱国庆长春。燕喜诗歌鲁，乌私表欲陈。触予游子恨，风木倍思亲！ 注释：孝顺和弟妹都是上天赋予的本性，看这幅画就能明白这一点。荆山田里的人喜欢阳光明媚的日子，母亲的生日就像春天一样生机盎然。燕地的人们喜爱唱歌跳舞（这里可能指燕赵地区的民风），乌鸦在树上筑巢，象征着人们内心的渴望。触动了我游子的哀愁，看到这棵枯死的大树，我更加思念亲人。
秋河再宴也是园倒叠前韵 其一 主人邀请重聚，几榻清幽无尘埃。日间畅游陶渊明，风流才子贺知章。众人皆为韵友，独我劳碌心未宁。仍忆兰亭雅集时，诸王皆是亲族朋。 注释与赏析 1. 注释： - 主人邀再饮：主人再次邀请大家共饮。 - 几榻净无尘：房间非常干净，没有一丝灰尘。 - 日涉陶元亮：日间游览陶渊明的田园生活。 - 风流贺季真：形容人才出众，风度翩翩如贺知章。 - 群公皆韵友
【解析】 本题是一道考查诗歌的内容、手法、语言以及思想情感的题目，这类题目解答时一般要根据诗歌内容分析诗歌情感。这首诗的作者是陈宝琛，“喜”“赖”等字眼表现了诗人对友人的敬仰之情；“有客悬徐榻，劳君下董帷”两句写自己设宴招待朋友的情景，“养亲原笔砚，报国此须眉”两句表达了诗人报效国家的决心，抒发了诗人的爱国情怀，表达了作者对友人的感激和敬仰之情。 【答案】 ①我有幸与阁下相会，在潮州
【解析】 本诗的翻译，应做到“信、达、雅”，即忠实于原诗，准确达意，通顺流畅。 【答案】 （1）浮家寄鮀浦，独客入羊城。 译文：我漂泊在海上，独自来到广州。 注释：“鮀浦”指珠江口一带。“羊城”指广州，古称羊城。 赏析：此联点出作者的行踪和居处。作者由广东沿海而到广州，是因避战乱，寄身于此。 （2）地已牛皮弃，人馀虎口生。 译文：家乡的田地已变成荒草，百姓们却还活在虎口之中。 注释：牛栏栅
岁除日得家书（丙申(光绪二十二年、一八九六)） 腊鼓催声急，惊心又岁除。 酒添游子恨，春入老兄书。 身世浮萍似，家山劫火馀！ 辽东还白帽，明日愧华裾！ 注释： - 腊鼓催促着新年的脚步声，让人心惊胆战地迎来了又一年的除夕夜。 - 酒桌上，我的心情更加沉重，因为家乡的亲人在远方传来了书信，带来了他们的消息和关怀。 - 我感觉自己如同飘荡不定的浮萍一般，不确定自己的命运归宿
这首诗是唐代诗人李郢的作品。李郢（约公元775-841年），字楚望，长安（今陕西西安）人。大中进士，官终中书舍人。他早年写了许多反映民间疾苦的诗篇，对唐宣宗时期的政治有所指摘。其诗风格清奇峭拔，多伤时之语，有“香奁体”之目。他的《南池》、《台城曲》等名作，流传颇广。 下面是对这首诗逐句的解释和赏析： 淮、楚当年数十营，共争前敌答升平。 注释与赏析: - "淮、楚"：指的是中国的两个主要水系
【解析】 此为一首七言绝句。第一、二句写游基隆所见之景；第三句写诗人的即兴之作；第四句写诗人的创作感受。“飞吟”是说诗声飞起，“击钵”是说击钵而唱；“黄鹤高飞”是说黄鹤高飞入日影之中；“收拾新诗如笋束”是说新作的诗稿像竹笋般整齐；“陆离光怪眼生花”是说诗人创作时的惊喜之情。 【答案】 译文：在台北基隆游览时，见有击鼓鸣笛者，便随口赋诗，抒发胸中之思。 赏析：这首诗是游台北基隆杂咏之一
【解析】 “寰镜楼”：指台北101大楼。 【答案】 这首诗写诗人游赏台北市区，从基隆河两岸眺望台北市区的景色，并由此联想到台湾岛的形貌，从而感叹海峡两岸的紧密关系。首句回忆少年时曾来过台北，二句写台北基隆一带的景色仍如少年时所见。三、四句写从台北市区遥望基隆港的情景；五、六句由远及近，写诗人登上101大楼，俯瞰整个台北市区的景观。全诗以“游台北”、“观台北”为线索
【注释】 传闻：听说。兰蕙：香草。旧题：古人的诗句。何事：为什么？干卿：妨碍。水皱池：指池水波纹。涉江：《楚辞·渔父》中有“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔”句，《文选》谢眺《入朝曲》有“渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。”之句，这里以“涉江”比喻诗人自己。歌：咏唱。采采：花丛中繁茂的样子。莲房：莲花的果实。已多时：已经很长时间了。 赏析： 这首诗是诗人在游览台北基隆时所作
这首诗是一首五言绝句，共四句。每句的注释如下： - 第一句：“似读刘褒真画本”，这句诗的意思是说，这就像是在阅读刘褒的画作一样，生动而形象。 - 第二句：“旋寒旋热困胡床”，这句诗的意思是说，画面中的人物时而感到寒冷，时而感到炎热，就像被困在一个胡床上一样。 - 第三句：“杜诗愈疟原虚语”，这句诗的意思是说，杜甫的诗句像是在描述一种疾病的症状，但实际上是一种虚幻的感觉。 - 第四句
【注释】 再联雅会集怡楼: 指的是再次参加雅致的宴会，在怡楼聚会。 宾主翩翩互唱酬: 形容宴会中的客人相互酬唱、交流。 老去陶潜归栗里: 陶渊明晚年归隐于栗里，此处用其典指诗人年老后归隐。 菊花静对一瓶秋: 菊花在秋天静静地面对着一瓶子的酒，这里用来形容秋天的寂静和萧瑟。 【译文】 再次参加雅致的宴会，我们一同来到怡楼聚集，宾客们相互酬唱、交流欢乐。 年老的我就像陶渊明一样回归栗里
