慈仁古寺数株松，苍然不与凡界同。二十年前松下径，飞涛谡谡生清风。
前殿偃松荫数亩，纵横诘曲枝青铜。后殿高松挺千尺，夜深鸾鹤巢其中。
扶疏突兀各异状，株株鳞鬣还相向。翠色凌霜总不凋，苍皮溜雨原无恙。
僦居往岁我重过，风前月下长摩挲。偃松就槁高松茂，荣悴相形感叹多。
别后多年思劲质，青松不比人颜色。到日还来萧寺寻，似觅生平旧相识。
岂知萎谢又非初，枯者无存菀者枯。哦诗空记蟠枝影，泼墨能描直干无。
松乎松乎，尔宜植根在万仞之冈，岱顶徕峰傲寒雪。
不则宁同处士老，其材支离夭矫足怡悦。不幸偏栽佛国边，树底无端作市廛。
玉鱼百镒唐陵出，铜雀千金汉代镌。真松不问问赝贷，忍教灵物埋霜烟。
斧斤剪伐虽无虑，生憎俗客来箕踞。一夜西山风雨声，拔根定化虬龙去。
这首诗是唐代诗人王勃的作品。王勃（650-676年），字子安，绛州龙门（今山西河津）人，唐朝文学家。王勃的《秋夜别苏秀才因怀》一诗，被选入《全唐诗》，并有注释、赏析。
下面是这首诗的逐句释义：
慈仁古寺数株松，苍然不与凡界同。二十年前松下径，飞涛谡谡生清风。
这是第一句和第二句，描述了松树在寺庙中的环境，以及松树的特点。慈仁古寺里的几株松树，苍劲挺拔，不同于世俗的树木。它们生长了二十年，经历了风雨，形成了一条小径，风声呼啸，带来了阵阵清风。
前殿偃松荫数亩，纵横诘曲枝青铜。后殿高松挺千尺，夜深鸾鹤巢其中。
这是第三句和第四句，描述了松树在不同位置的情况。前殿的松树，枝叶茂密，覆盖了数亩的土地；它们枝干交错，形态曲折，就像青铜器一样。后殿的松树，高耸入云，夜晚时，鸾鸟和鹤会在上面筑巢。
扶疏突兀各异状，株株鳞鬣还相向。翠色凌霜总不凋，苍皮溜雨原无恙。
这是第五句和第六句，描述了松树的不同形态。它们的树干粗壮，枝叶茂盛；每株松树都有鳞状的叶片，相互面对。虽然它们在寒霜中保持绿色，即使经过雨水的冲刷也依然生机勃勃。
僦居往岁我重过，风前月下长摩挲。偃松就槁高松茂，荣悴相形感叹多。
这是第七句和第八句，描述了作者曾经在松树下停留的情景。我曾经租住在这里，每当我在月光下走过松树，都会长时间地抚摸它。即使是枯萎的松树枝条也比高大的松树更加茂盛，这让我感叹生命的无常和变化。
别后多年思劲质，青松不比人颜色。到日还来萧寺寻，似觅生平旧相识。
这是第九句和第十句，表达了作者对松树的感情。自从分别之后，我一直思念着那些坚韧不拔的松树。它们的颜色并不比人的肤色更鲜艳，但它们却有着顽强的品质。有一天，我还会来到这里寻找那些熟悉的松树，仿佛在寻找那些与我志同道合的朋友。
岂知萎谢又非初，枯者无存菀者枯。哦诗空记蟠枝影，泼墨能描直干无。
这是第十一句和第十二句，表达了作者对松树的认识。我知道，松树也有衰老的时候，就像草木一样。那些枯萎的树木已经不存在了，而那些生机勃勃的树木依然保持着活力。我通过诗歌记录下了松树的枝条轮廓，通过笔墨描绘出了松树挺拔的姿态。
松乎松乎，尔宜植根在万仞之冈，岱顶徕峰傲寒雪。
这是第十三句和第十四句，表达了作者对松树的期望和祝福。请你将松树种植在陡峭的山坡上，扎根于泰山之巅，傲视着严寒的白雪。这样你就能像松树一样坚韧不屈，勇往直前。
不则宁同处士老，其材支离夭矫足怡悦。不幸偏栽佛国边，树底无端作市廛。
这是第十五句和第十六句，表达了作者对松树命运的思考。如果松树不能像其他树木那样生长在平原上，那么它就选择在佛国的边界上生长。虽然这样的环境让它失去了繁华的市场，但却使它得到了清幽的环境。
玉鱼百镒唐陵出，铜雀千金汉代镌。真松不问问赝贷，忍教灵物埋霜烟。
这是第十七句和第十八句，表达了作者对松树价值的评价。那些珍贵的文物都是出自唐朝的陵墓和汉代的雕刻，而真正的松树却不是这样的。我们不应该让这些珍贵的物品被埋藏在寒冷的环境中。
斧斤剪伐虽无虑，生憎俗客来箕踞。一夜西山风雨声，拔根定化虬龙去。
这是第十九句和第二十句，表达了作者对破坏环境的担忧。即使有人用斧头砍伐这些珍贵的树木，也不会感到担心。但是对于那些喜欢在树下休息的人来说，他们破坏了这个环境，让他们感到厌恶。在一阵暴风雨后，这些树木将被拔起化为蛟龙。