厌粉锈朱，十斛黛、春恩初沐。写不出、苔痕蘸色，兰膏争馥。却拟新螺宵挹露，浪猜幺凤朝迎旭。宝如来、舌上现青莲，清波浴。
花瘦也，藏金屋。花睡也，烧银烛。信玉宜称碧，珠宜名绿。青鬓学来梳未似，翠眉相对羞应簇。便不须秾叶与扶持，风流足。
【注释】
厌粉锈朱：厌恶涂在脸上的脂粉。十斛黛、春恩初沐：用十斛的黛色来描绘春天的恩泽。写不出、苔痕蘸色，兰膏争馥：用“写不出”来描绘苔痕蘸着颜色，兰膏争相吐香的景象。却拟新螺宵挹露：想象新螺夜汲水来。浪猜幺凤朝迎旭：像凤凰那样迎着晨曦。宝如来、舌上现青莲：把佛祖比作青莲。清波浴：像清波那样沐浴。花瘦也，藏金屋：即使花开得再瘦，也要把它藏在金屋里。花睡也，烧银烛：即使花儿睡了，也要点燃银烛。玉宜称碧，珠宜名绿：翡翠是碧绿的美玉，珍珠是名贵的绿色珠宝。青鬓学来梳未似：形容自己虽然学习梳妆，但是不如女子那样美丽。翠眉相对羞应簇：与美女相对，羞愧地不敢直视。便不须秾叶与扶持：不必有繁复的花朵来支撑。风流足：自谓风流潇洒已足。
【赏析】
《满江红》词，是岳飞所作的咏物抒怀词。这首词通过赞美莲花出淤泥而不染，濯清涟而不妖的高洁品格，借以抒发作者报国立功的信心和乐观主义精神。上片先写花容月貌之美，再写花神风骨之高，最后赞莲花之美。下片则由己及人，由人及花，从不同角度赞美了莲花，表达了自己要像莲花一样保持节操、不屈不挠的英雄气概。
“厌粉锈朱，十斛黛、春恩初沐”，起二句为全词奠定了基调，即作者对荷花的喜爱之情溢于言表。《诗经·卫风·硕鼠》：“逝者其耋，尚可奈何？我日啬啬，伊无怒何。”朱熹集传：“日：日出时也；啬啬：忧劳也。”朱熹注：“颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：‘不可！’门人问故。子曰：‘季路问事鬼神。’曰：‘何以？’曰：‘以其道可以饮食也与人而已矣，何必归也？’”颜回不愿厚葬，只求一餐之饭即可。而荷花生长于淤泥之中，却不被污泥玷污，正如颜回不愿被世俗污染一样。
“写不出、苔痕蘸色，兰膏争馥”，承上启下，写出了荷花的幽美。“写不出”三字，化用了王维诗句“远看山有色，近听水无声”，写出了荷花的静。“苔痕蘸色”写出了荷花瓣上泥土的颜色，“兰膏争馥”写出了荷花的清香，进一步写出了荷花的静、雅、幽。
“却拟新螺宵挹露，浪猜幺凤朝迎旭”，这两句是说，作者想效仿新螺子汲取露水的甘甜。“幺凤”即彩鸾，传说中五彩羽毛的凤凰，常用来形容美好之物。“迎旭”即迎朝阳，用来形容荷花迎着朝阳绽放，充满生机。
“宝如来、舌上现青莲，清波浴”，这里作者用佛教中的佛祖比喻莲花。莲花在佛教中是圣洁的象征，所以作者认为莲花就是佛祖。“清波浴”是说莲花像清清的波浪一般沐浴在水中。
“花瘦也，藏金屋；花睡也，烧银烛。”这两句是说，即使是花朵凋零瘦弱的时候，也要把它珍藏在华丽的屋子里；即使是花朵沉沉欲睡的时候，也要点燃银烛来照明。这两句是说，尽管莲花已经枯萎了，但是它依然保持着它的美丽和优雅。
“信玉宜称碧，珠宜名绿”，这两句是用翡翠和珍珠比喻莲花。翡翠是碧绿色的宝石，珍珠是绿色的珠宝，都可以用来形容莲花的颜色。
“青鬓学来梳未似，翠眉相对羞应簇。”这两句是说，虽然作者学习过女子梳妆的技巧，但是还比不上莲花的美丽。因为莲花没有眉毛，所以当它面对莲花时才会显得羞涩不安。
“便不须秾叶与扶持，风流足”，这两句是说，即使不需要华丽的叶子来支撑和衬托，只要能够保持自己的风度和风采就足够了。这两句是对全文的总结，也是对全文主题的高度概括。