散尽千金，学曼倩、善藏其术。还更向、罗浮碧海，凤芝龙术。槛外露滋金洞草，崖边云护仙舟栗。采石坛、花满不知春，羲农日。
服上药，调浮漆。星佩冷，虹霓匹。只未忘绮语，更怀铅笔。但令毛生名纸贵，不妨潘簟生尘密。数床头、昨夜卖文钱，飘然出。
【注释】
（1）罗浮碧海：指神仙居住的地方。罗浮山，在今广东增城、博罗一带。
（2）凤芝龙术：比喻仙术。
（3）采石坛：地名，在今安徽境内的长江岸边。
（4）羲农日：指古代传说中尧舜禹时期的日子。
（5）上药：道教所说的长生不老的丹药。
（6）星佩冷，虹霓匹：指身佩宝剑。虹霓为匹，比喻高洁的品格。
（7）绮语：《晋书·顾恺之传》载，顾恺之曾为桓温画屏风，题云：“手挥五弦易水寒。”桓温见后说：“卿何烦此邪? ”顾恺之回答说：“未若君高义也。”即所谓“未忘绮语”。
（8）潘簟生尘密：典出《晋书·潘岳传》，潘岳曾任河阳县令，有才而好讥讽。他常坐于庭中，弹琴咏诗，时人为之语曰：“安仁琴清幽，潘郎琴杂乱。”
【译文】
散尽千金，学曼倩、善藏其术。还更向、罗浮碧海，凤芝龙术。槛外露滋金洞草，崖边云护仙舟栗。采石坛、花满不知春，羲农日。
服上药，调浮漆。星佩冷，虹霓匹。只未忘绮语，更怀铅笔。但令毛生名纸贵，不妨潘簟生尘密。数床头、昨夜卖文钱，飘然出。
【赏析】
这是一首自娱自乐的小词。作者借对友人祝寿之词抒发自己淡泊名利、不求闻达、超脱物外的人生态度，并借此表达自己的志趣、情趣和才情。
“散尽千金”，意谓不惜花费巨资来学习仙术，以求得长生不老。这一句既点出了词人要学习仙术的目的，又表明了他对神仙生活的向往。“还更向、罗浮碧海，凤芝龙术”，则进一步说明他不仅学到了仙术，而且还得到了仙术中的“凤”（凤凰）和“龙”（龙虎）。“还”字用得极妙，它既表现了词人对仙术的珍视，又表明了他对这些仙术的运用自如。
“槛外露滋金洞草，崖边云护仙舟栗”，这两句是写他在仙人居所所见。金洞草生长在岩石缝隙之中，所以叫金洞草；仙舟则长在悬崖峭壁上，所以叫崖边云护仙舟栗。这两句描写虽很工致，但与词人的本意无关。他写的不是这些景物本身的美丑，而是通过这些景物来表现自己的心境。
“采石坛、花满不知春，羲农日”，这两句是化用典故。采石坛在今安徽境内的长江岸边。据说这里曾是东吴孙权炼丹求仙的地方，因此又名“烧丹台”。这里说的“花满”是指桃花盛开。“羲”是传说中帝尧的名字，“农”是传说中舜的名字。这两句的意思是说：在桃花盛开的季节，我来到这里，却不知道春天已经来临。这里的“羲农日”指的是古代传说中的尧舜时代。
“服上药，调浮漆。星佩冷，虹霓匹”，这几句是说：我服用了长生不老的上药，身上佩带了宝剑，剑柄上有一块玉牌，上面刻着“虹霓”，显得十分高贵。这几句既是对自身生活状况的描述，同时又是对自己高尚品质的自我肯定。
“只未忘绮语，更怀铅笔”，这两句是说自己虽然忘掉了华丽的言辞和世俗的功名利禄，但还是怀着一颗追求学问的心。这两句是说：我还记得那些华丽的言辞和世俗的功名利禄，但我更怀有一颗追求学问、热爱文学的心。
“但令毛生名纸贵，不妨潘簟生尘密”，这两句是说：只要能使名声传扬开来，即使书桌上堆满了尘埃也无妨。这两句是说：只要我的名声能传扬开来，即使书桌上堆满了尘埃也无妨。这里的“潘簟”指竹席。这两句既是对自己的期望，又是对友人的祝愿。希望他能写出传世之作，使自己的名声传扬四海，成为世人皆知的大文人。
最后两句“数床头、昨夜卖文钱，飘然出”，是说：昨晚卖掉文章的钱，现在已全部用来购买仙药了。这两句既表达了自己对金钱的态度——看得很淡薄，又能体现出自己对仙道的追求——渴望成仙得道。全词以仙药为中心，通过对仙境生活的描绘和对仙道理想的追求，表达了自己淡泊名利、超脱物外的人生态度和志趣、情趣及才情。