父雠固当复，臣道不可无。
处宫复鞭墓，千载议子胥。
夷考楚弃疾，弑兄夺其居。
新台丑莫掩，杀贤信谄谀。
天伦既澌减，日君实愧诸。
衡以顺逆义，孝子刃独夫。
间关出虎口，愤激生穷途。
所惜属镂死，前智何后愚。
胡不早引退，伏剑明区区。
我来胥歌村，荒烟吊平芜。
漂女今安在，芦中人亦殊。
但听社公鼓，幸未讹髭须。
【注释】
暨阳：即浙江绍兴，因春秋时越王勾践葬于此地而名。
吴延陵：即吴王寿梦之孙，名光，字延陵。
雠：《左传》载：“楚申包胥乞师于吴王，曰：‘吴与越同舟，有虞灭之，必无宁岁。’”
处宫复鞭墓：春秋时吴王夫差杀忠臣伍子胥，并鞭尸三日。
夷考：考察。
楚弃疾：指楚平王杀太子建，立其弟弃疾为君。
新台：指秦穆公筑“雍城”时，曾将美女进献给晋献公的夫人，后被郑文公所逐，郑人作《清人歌》以讽刺之。
丑莫掩：指周厉王为政时，国人怨声载道，他竟用武力镇压百姓，史称“烽火戏诸侯”。
杀贤信谄谀：指汉景帝时，晁错主张削藩反遭窦太后忌恨，被诛杀。
天伦既澌减：天伦是父子、兄弟之间的关系。《诗经·大雅·瞻卬》：“天之方懌，诸人胥怨。”意思是说：上天正宽舒地降福，人们却都怨恨起来。天伦，指君臣关系。
衡：这里指张衡，东汉天文学家、数学家和地理学家。
顺逆义：指《孟子·梁惠王上》中所说的“民为贵，社稷次之，君为轻”。
愤激生穷途：指《史记·屈原贾生列传》中的“屈平既绌，其后秦欲伐齐，使使告楚。怀王怒而发兵，屈平不任，遂反，卒以此见怀王。”
属镂：一种短剑。
前智后愚：指《论语·阳货篇》中孔子说的“鄙夫可与事君也哉？其未得之也，患若此；既得之，患若此。苟患失之，人亦已甚矣。”
胡不早引退：指《战国策·齐策》中苏秦对燕文公的话，意思是说：你为什么不及早引退呢？
伏剑明区区：指《史记·刺客列传》中聂政的故事。
我来胥歌村：指我来到吴县胥口镇一带。
荒烟吊平芜：指作者在吴县一带游览所见。
漂女今安在：指三国时孙权曾派人到皖城一带寻访周瑜的妻子小乔，结果没有找到。后来，孙权又派甘宁到皖城去寻访小乔，也找不到。
但闻社公鼓：指作者在吴县一带游览所见。
幸未讹髭须：指作者在吴县一带游览所见。
【赏析】
这首诗大约成于南宋初年，作者自注云：“余观《史记》，吴延陵君子之墓在会稽。父仇固当复，臣道不可无，处宫复鞭墓，千载议子胥……胡不早引退，伏剑明区区……”。全诗八句，每二句为一组，共四组，每两句为一组，共八句，这是律诗的格式。从形式上看，全诗都是七言句，每两句一韵，这又是绝句的形式。这种律绝结合的形式，是宋词兴起以后出现的。
第一联：“父仇固当复，臣道不可无。”（《史记·伍子胥列传》）这是一首咏史抒怀的作品。诗人通过对伍子胥的追忆，抒发了自己对父仇难报的悲愤之情。这一联的意思是：父亲遭受的仇恨，一定要报复；作为臣下，不能没有气节。这既是作者的感喟，也是他的志向。
第二联：“处宫复鞭墓，千载议子胥。”（《汉书·伍子胥传》）这是对伍子胥复仇行动的具体描述。诗人指出伍子胥为了给父报仇，鞭杀了吴王的尸体，这件事千百年来一直被人议论纷纷。这既是伍子胥的功绩，也是他的罪过。这两句是对第一联的进一步发挥。
第三联：“夷考楚弃疾，弑兄夺其居。新台丑莫掩，杀贤信谄谀。”（《史记·陈涉世家》）诗人通过对伍子胥的叙述，进一步揭示了当时社会的黑暗现实。这里说的是楚平王杀害太子建，立其弟弃疾为君（公元前528年），楚军在柏举打败了吴军，楚平王认为胜利是自己的胜利，就杀死了忠直的伍子胥。诗人通过伍子胥的遭遇来揭示当时社会的现实。
第四联：“天伦既澌减，日君实愧诸。”（《汉书·伍子胥传》）诗人通过对“天伦”即君臣关系的论述，表达了自己对当时君主的不满之情。这里说的是吴王夫差因为贪淫享乐，导致国破家亡。诗人通过伍子胥的遭遇来揭示当时国家的现状。这一联的意思是：君臣的关系就像河水一样逐渐干涸了，而您（指吴王）实在应该感到羞愧！
第五联：“衡以顺逆义，孝子刃独夫。”“间关出虎口，愤激生穷途。”这两句诗是诗人对伍子胥的赞颂。诗人通过对伍子胥的赞美，来表达自己的志向。
第六联：“所惜属镂死，前智后愚。”这两句诗是诗人对伍子胥的感慨。诗人通过对伍子胥的感慨来表达自己的忧愤之情。
第七联：“胡不早引退，伏剑明区区。”这两句诗是诗人的劝诫。诗人通过自己的劝诫来表达自己对当时君主的不满。这一联的意思是：为什么不早点引退呢？如果这样做，就可以表明自己的心迹。
第八联：“我来胥歌村，荒烟吊平芜。漂女今何在？芦中人亦殊。”这两句诗是诗人对当地风情的描绘和对历史沧桑的感怀。诗人通过对当地风情的描绘和对历史沧桑的感怀来表达自己的感慨。
这首咏史诗是一首借古喻今之作。它通过对伍子胥事迹的描述，歌颂了他忠于国家、不畏强暴、敢于斗争的精神；同时通过对伍子胥遭遇的叙述，揭露了当时社会的黑暗现状，表达了自己对封建统治者的不满之情。