大道寓影响，谁复知此理。
是中无实性，群有妄相拟。
本自绝名言，云何立彼此。
运心平等观，一任空华起。
影响顺形声，资物故生理。
一旦挥霍去，何因得像似。
群有靡不然，昧漠呼自己。
四色尚无本，八微欲安恃。
【注】谢灵运的《维摩经十譬赞》，有“大道寓影响”等八句。此诗拟此，其意亦如此。
大道寓影响，谁复知此理。
是中无实性，群有妄相拟。
本自绝名言，云何立彼此。
运心平等观，一任空华起。
影响顺形声，资物故生理。
一旦挥霍去，何因得像似。
群有靡不然，昧漠呼自己。
四色尚无本，八微欲安恃。
赏析：
这首诗仿照谢灵运的《维摩经十譬赞》的风格，用四言韵语的形式来阐述佛教的基本教义和观点。全诗共八句，每句都与佛教的基本教义有关，通过比喻、象征等方式，表达了对宇宙和人生的理解。
第一句“大道寓影响，谁复知此理”，提出了“大道”这个概念。在佛教中，“大道”是指宇宙万物的根本原理和规律。这句话的意思是说，大道是无法用言语表达的，因为它超越了人类的认识能力。
第二句“是中无实性，群有妄相拟”，进一步说明了大道的特性。这里强调了“实性”和“妄相”的区别，认为大道是真实的，而一切现象都是虚妄的。
第三句“本自绝名言，云何立彼此”，则是对上两句的延伸和深化。这句话的意思是说，既然大道无法用言语表达，那么我们如何能够建立起相互对立的观点呢？这里的“彼此”指的是不同的观点或看法。
第四句“运心平等观，一任空华起”，提出了一种看待事物的方式——平等观。这意味着我们应该以一种公正、无私的态度来看待世界和人生，而不是以偏概全、以己度人。
第五、六两句“影响顺形声，资物故生理”，则是从更抽象的角度来解释前面的内容。这里强调了影响和形声之间的关系，认为它们是相互依存的，同时也揭示了物质世界的运行规律。
第七、八句“一旦挥霍去，何因得像似”，则是对前面内容的反思。在这里，作者表达了一种对于现实生活的无奈和感慨。他认为，一旦我们失去了对大道的领悟，就会像被挥霍掉的东西一样，变得毫无意义和价值。
最后两句“群有靡不然，昧漠呼自己”和“四色尚无本，八微欲安恃”，则是对整个诗歌的总结和升华。这两句话表达了一种对于生命和存在的哲学思考。它告诉我们，虽然世界上的事物都是不断变化的，但是我们不应该迷失在自己的虚幻之中，而应该回归到真正的自我。同时，它还提醒我们，要关注自然和社会的本质和规律，而不是仅仅关注表面的表象和细节。