行谊合以勒乐石;纪事有作为阳秋。
【释义】行谊:行为操守;勒:刻;阳秋:指《左传》、《国语》。意谓文章的行义与操守应镌刻在乐石上,记叙的事情应有成就和影响。
【赏析】这是一首对联,上下两句意思相对。上句“行谊合以勒乐石”,意思是说,一个人的言行应该符合于道德规范,才能得到人们的称赞,并把这种美德刻写在乐石上。下句“纪事有作为阳秋”则表示,作者所记述的事情应该有所成就,才能得到人们的认可,并成为评论的对象。上下两句相互呼应,表达了作者对于道德操守和历史作用的看法。
行谊合以勒乐石;纪事有作为阳秋。
【释义】行谊:行为操守;勒:刻;阳秋:指《左传》、《国语》。意谓文章的行义与操守应镌刻在乐石上,记叙的事情应有成就和影响。
【赏析】这是一首对联,上下两句意思相对。上句“行谊合以勒乐石”,意思是说,一个人的言行应该符合于道德规范,才能得到人们的称赞,并把这种美德刻写在乐石上。下句“纪事有作为阳秋”则表示,作者所记述的事情应该有所成就,才能得到人们的认可,并成为评论的对象。上下两句相互呼应,表达了作者对于道德操守和历史作用的看法。
诗句释义 1 辇道风清:指皇宫的御路,通常由皇帝或贵族使用。这里的“辇道”指的是皇帝的车驾道路。 2. 葭管:一种植物,常用来象征春天的到来。这里可能是指春天的气息或自然景观中的芦苇。 3. 万年调玉露:玉露是古代的一种饮品,这里用来形容时间的长久和珍贵。"万年"强调时间的无限。 4. 瑶池:在神话中,瑶池是西王母居住的地方,也是仙境的象征。这里可能是指一个美丽的地方或场景。 5.
注释: 淮蔡之功:淮水和蔡水的功绩,指平定淮南王刘长叛乱和吴楚七国之乱。 茂矣:丰富、伟大。 抑又过之:更超过。 大难削平:指平定了安史之乱。 东南半壁:指江淮流域地区。 琴鹤之操:比喻高洁的节操或清雅的风度。 凛然:严肃威武的样子。 名贤继起:有才能的人相继而起。 恰符:恰好符合。 五百余年:五百年的时间。 赏析: 李之芳生祠联是清朝光绪年间诗人李之芳所作,表达了对历史英雄的敬仰之情。
这首诗是康熙帝为60万寿般若庵经棚联写的一首对联。下面是对每一联的逐句释义和赏析: 第一联(上联): - 周雅赓歌,如山如川如日月 - “周雅”指的是《诗经》,是中国最早的诗歌总集,也是儒家经典的组成部分,“赓歌”意指唱歌或诵读诗歌,此处指歌颂。 - “如山如川如日月”使用了三种比喻手法,分别将《诗经》比作巍峨的山峦、奔腾的江河、明亮的日月,强调了诗歌内容的宏大与深远。 第二联(下联): -
这首诗的格式要求是先输出诗句,再输出译文,诗句和译文一一对应,并给必要的关键词加上注释,末尾附上赏析。 1. 沸地笙镛(fèi dì shēng yōng) 沸:沸腾,喧闹;笙镛:古代乐器,这里泛指声音喧哗。形容声势浩大,气氛热烈。 2. 丹凤和鸣占景运(dān fèng hé wéi zhàn jǐng yùn) 丹凤:传说中的凤凰,常被视为吉祥的象征;和鸣:和谐的鸟鸣声;景运:国运
【解析】 本题考查学生理解诗句含义,赏析诗歌表达技巧及思想情感的能力。解答此类试题时,应先读懂诗的大意,再根据题目要求作答。 “图成耕织”,意思是要使百姓安居乐业,过太平日子;“诗集攸同”意为:要与百姓共同编修《诗经》。“八旬万寿”,即指乾隆帝在位六十年。“图”、“攸同”、“万寿”是关键词。 这首诗的意思是说:要使百姓安居乐业,过太平日子,必须让百姓懂得道理,明白事理,才能使天下太平。所以
【注释】 乾隆:即清高宗,清朝第六位皇帝。80万寿:指乾隆帝的生辰为乾隆八年(公元1743年)。 联:对仗工整、平仄协调的诗句。 佛天:指佛家之天空。 佛日:指佛家的太阳。 寿世:使世间长久安宁。 寿民:使百姓长寿安康。 【赏析】 这首诗是清代乾隆皇帝祝寿时所撰的一副寿联,上联“佛天佛日”与下联“寿世寿民”均用佛教语。“佛”和“寿”都是祝福之意,“天”和“民”都是祝福的对象。 诗中“佛天佛日”
注释: 康熙:指清朝的第二位皇帝清世祖爱新觉罗·玄烨。60万寿:表示他的六十大寿。普庆寺:位于今北京市海淀区,建于元代,是皇家寺院之一。讽经处:指诵经诵读佛经的地方。 赏析: 此诗是康熙皇帝为庆祝他在位六十年的寿诞所创作的。诗中赞美了康熙皇帝的文德武功,心宗性学,以及他贯通圣智、纯全道德的品质。整首诗语言简练,寓意深远,表达了对康熙皇帝的崇敬和感激之情
注释:死后才知道没有两条路可以走;先生难道愿意有忠君的名声? 赏析:这首诗是明代诗人于谦所作的《二忠祠》,用以祭奠明末农民起义军领袖李自成和张献忠。全诗表达了作者对两位英雄既崇敬又同情的心情,并以此激励后人为正义事业而英勇奋斗
我们将诗句与译文一一对应,并附上必要的关键词注释: ``` 五福堂同五代;八旬时念八征。 ``` - 五福堂(指皇帝的居所):古代帝王为表示对天和地的敬仰,会建楼阁或殿宇,以供奉天地诸神及祖先。五福堂即为其中之一。 - 五代(指皇帝家族中五代人):指皇帝及其直系后代,包括高祖、曾祖、祖父、父亲和儿子。 - 八旬(指八十岁):在中国古代,八十岁被视为高龄,是值得尊敬和纪念的年龄。 - 念(记挂
【注释】 四时为柄:四时,春夏秋冬四个季节。柄,比喻事物的主导方面。 万象皆春:万物都充满了春天的气息。万,极言其多,指万物。 【赏析】 “四时为柄”和“万象皆春”两句是乾隆皇帝对联的上、下句。这两句诗的意思是说,一年四季的变化主宰着万物的兴衰,而万物又都洋溢着勃勃生机。乾隆皇帝用“四时为柄”、“万象皆春”,形象地表现了大自然的无限生机。同时,也表达了诗人对祖国山河的无限热爱之情
注释: 巧对:一种对仗工整的诗句,通常用于诗词创作。 一塔尖尖:指塔的形状像尖尖的山峰。 四面七层八角:形容塔的外观。四面指的是塔的四个侧面,七层指的是塔共有七层,八角指的是塔的形状为八角形。 两手拱拱:形容人的双手姿态。拱拱是指双手轻轻合拢的动作。 十指二短三长:形容人的手指形态。十指指的是人的十个手指,二短三长是指其中两个手指较短,三个手指较长。 赏析: 这首诗采用了巧对的形式
【注释】 好头颅谁当斫之:好头,指好的头颅或好的身体。谁当斫之,指谁应该去砍杀。 孽镜台前:孽镜,佛教语,意为罪镜;孽镜台,即罪镜台,指地狱的刑具。 往日不堪回首问:往日,指过去的事;不堪回首问,形容无法面对、不愿回忆过去的种种罪恶。 真面目而今已矣:真面目,指真实的面貌;而今已矣,表示如今已经没有了真实的面貌。 盂兰会上,今宵许尔现身来:盂兰,佛教语,意译为鬼类,是阴间的鬼节。上联说
【注释】 昌黎:指唐代著名文学家韩愈。泰山北斗:比喻崇高的地位或极高的威信。傅说(zuò):相传为商朝初相,因助商汤造舟楫而有功。盐梅:泛指佐辅之臣。 【赏析】 这首诗用典巧妙,借古喻今,以颂扬沈葆桢。沈葆桢(1826—1890),字子宜,号陶斋,湖南长沙人。晚清洋务派重要人物,官至两江总督、兵部尚书兼都院右侍郎。 首句“人望昌黎,如泰山北斗”,意思是:人们所仰望的韩愈,好比高耸入云的山岳
【注释】: 集句联:将一句古诗词的后四字作为对联上下联的横额。 不以:不,不是。 安危:安与危,指国家的平安和危险。 易(yì)所守:改变自己的志向、信仰。 为求:为了。 乐利:安乐、好处。 还之民:让百姓回归到他们原来的生活状态。 译文: 不因为国家的平安或危险而改变自己的信念, 为了百姓安乐,回归他们原来的生活状态。 赏析: 此联出自《晋书·王导传》,是东晋元帝时期大臣王导所作的“集句联”
【解析】 此诗前半首为“集句联”,即由两个句子组合而成,后半首为“对句联”。第一句出自王维《酌酒与王程员外》中的“主人何为言少钱”之句;第二句出自陶渊明《咏荆轲》中的“东山有素士,啸傲弥高风”之句。两句合读,意为:仆射(即唐代权臣裴度)不胜饮酒之乐;而东山(即隐居在东边的高山之上的陶渊明),又怎么对得起天下百姓? 【答案】 ①仆射:指权臣裴度。②不胜:不能承受。③乐:高兴。④东山:指陶渊明
小园联 水木明瑟;冬夏播琴。 【注释】: “水木”:水边树木,泛指园林中的景致。 “明瑟”:《诗经·国风·秦风》篇名,为秦国民歌,内容多写征戍之苦,但亦有描写自然景色者。 “播琴”:播种之意。这里指在园中种上琴弦的梧桐树,待到梧桐花开时,便可听到琴声。 【赏析】: 此诗应是作者在游览园林之后,有感而发,即兴写下的七言绝句。首句“水木明瑟”,点明题旨,以“明瑟”喻指水边树木的光彩明亮。接着两句