我法本无相，孰为君写貌。
念珠双手拈，布衲一身罩。
秋水湛精神，独立若凝眺。
远望信俨然，近观宛迫肖。
四大原假合，何取容光照。
岂果色是空，不妨惟心造。
是盖有真机，谁识个中妙。
问君君不言，相视但一笑。
诗句解析
1 我法本无相，孰为君写貌。：这两句表达了诗人对“相貌”和“本质”之间区别的思考。”我法”可能指的是诗人自身的修行方法或哲学观念，而“无相”意味着超越表象，追求本质。”孰为君写貌”则是指谁在试图用外在的形式（如肖像画）来描绘或定义他人。这里的“写貌”强调了外貌的虚假性。
念珠双手拈，布衲一身罩。：描述了一种冥想或者修行的场景，通过“念珠”和“布衲（一种简单的衣物）”两个元素，表现了一种简朴的生活方式和精神修养。念珠可能是用来计数或提醒的物件，象征着内心的平静和专注。
秋水湛精神，独立若凝眺。：这里使用了自然界的元素“秋水”，象征着清澈、纯净的精神境界，同时以“独立若凝眺”形容诗人的状态，既显得孤独又保持着超然的态度。
远望信俨然，近观宛迫肖。：表达了诗人观察事物时的不同视角。”信俨然”意味着远距离观看时，事物看起来非常清晰和真实；而“宛迫肖”则是近距离观察时，事物显得更为接近和相似。
四大原假合，何取容光照。：“四大”（地、水、火、风）通常指构成物质的基本元素。这句话可能是在表达一个观点：事物的存在并非基于某种固定的实体或形式，而是一种暂时的组合。”何取容光照”则暗示了外在的光线和形象并不能真正理解或改变事物的本质。
岂果色是空，不妨惟心造。：这里“岂果色是空”是对前面关于“四大”的观点的一种反驳或深化，暗示着色彩和形态的非本质性质。”惟心造”则表明心灵和思想的力量可以创造出超越物质的东西。
是盖有真机，谁识个中妙。：这一句可能是在说真正的艺术或学问是有其内在机理的，需要用心去理解和体会，而不是仅仅停留在表面。”个中妙”暗示了这种深层次的理解会带来极大的智慧和领悟。
问君君不言，相视但一笑。：最后的两句可能是在结束对话或思考，诗人没有直接回答问题，而是通过微笑来表示自己的理解和接纳。这可能是在传达一种开放、包容的思想，或者是在鼓励读者不要拘泥于表面的言辞，而是要深入探索事物的本质。
译文与赏析
这首诗通过对“写貌”、“秋水”等自然元素的描绘，以及对于“四大”、“唯心造”等哲学概念的探讨，展现了诗人对于物质世界和精神境界的独特见解。诗人认为，外表的“相”并不等同于内在的“性”，真正的理解和认识来自于心灵的洞察而非表面的观察。此外，诗中也体现了一种对于简单生活和内心世界的赞赏，以及对复杂世界背后更深层次真理的追求。整体上，这首诗以其简洁而深邃的语言，反映了诗人深刻的思想和丰富的情感。