打包何来自西竺，憩足昂头观有欲。
猿公低树如有言，山僧无我何见闻。
一雏如拳缀母背，非人可以人理会。
尔曹攀枝无损根，此物云是菩提身。
【解析】
题光孝寺风幡堂所藏贯休画阿罗汉像二轴各一首 其二
打包何来自西竺，憩足昂头观有欲。
“打包”，指僧人将经卷等物品捆绑好准备带走；“西竺”指古印度佛教中心；“憩（qì）足”，停歇脚步，指驻足观看；“昂头”是抬头的意思；“观有欲”指看到阿罗汉的画像，产生了某种欲望。
“猿公低树如有言，山僧无我何见闻。”
“猿公”指树上栖息的猿猴；“有言”，指猿猴在树木上发出声响；“无我”，指没有自我，超然物外；“见闻”指看和听。这两句是说：猿猴在树枝上叫唤，好像有所诉说似的；山中的和尚不把自己看得重要，对于世间万物也就无所谓了，因而无法感知到猿猴的声音。
“一雏如拳缀母背，非人可以人理会。”
“一雏”，指小猴；“如拳”形容小猴紧紧依偎在母猴身上，好像拳头一般；“缀母背”是说小猴紧紧地依偎在母猴的身上，好像用爪子把母猴抓牢一样；“人理会”意为人是无法理解的。这两句是说：小猴子紧紧地依偎在母猴的身上，好像把母猴当成了自己的母亲一样，这种感情只有人才能体会得到；但人又有什么资格去体会呢？
“尔曹攀枝无损根，此物云是菩提身。”
“尔曹”指那些想要攀附的人；“攀枝”，比喻依附他人；“无损根”意思是说依附他人并不会损害自己的根本利益；“菩提身”指佛祖的身体，即佛身，这里用来比喻佛法无边，能够给人带来智慧。这两句是说：依附他人并不会损害自己的根本利益，而佛法无边，能够给人带来智慧。这是诗人告诫依附他人并不能获得真正的解脱之道，而应该追求自己的本心本性。
【答案】
①打包何来自西竺，憩足昂头观有欲。②猿公低树如有言，山僧无我何见闻。③一雏如拳缀母背，非人可以人理会。④尔曹攀枝无损根，此物云是菩提身。⑤诗人认为，依附他人并不是真正的解脱之道。