《海外大荒经》，既称带方东。
是有君子国，挂剑知儒风。
唐宋时遣使，车书万里同。
缁流唱金经，武士横雕弓。
内国既多事，外使不复通。
迩者海禁开，乘时多英雄。
捧盘从载书，隔海飞艨艟。
益知唇齿交，道谊在和衷。
子今持使节，累叶家声隆。
博学等黄备，抱德追菅公。
冠垂华花枝，手撚梅花红。
同行二三子，亦如贵珠鬃。
子能弥阙失，竹帛铭汝功。
今日送子去，东西倏转蓬。
扶桑遥回顾，旭影多朦胧。
仰瞻阙庭高，我心亦忡忡。
【注释】
带方：即今越南。唐贞观二十一年，唐太宗派李富孙使于日本，始见带方东。挂剑知儒风：指带方国崇尚儒家文化。缁流唱金经，武士横雕弓：佛教僧人念诵《般若波罗密多心经》和武士挥舞长弓。内国既多事：指国内战乱频繁。海禁开：指清朝开放沿海贸易。
【译文】
《海外大荒经》，称带方东。
是君子国，崇尚儒家文化。
唐宋时遣使，车书万里同。
佛教僧人念诵《般若波罗密多心经》和武士挥舞长弓。
国内战乱频繁，外交断绝。
清朝开放沿海贸易，多英雄辈出。
捧盘从载书，隔海飞艨艟。
益知唇齿交，道谊在和衷。
子今持使节，累叶家声隆。
博学等黄备，抱德追菅公。
冠垂华花枝，手撚梅花红。
同行二三子，亦如贵珠鬃。
子能弥阙失，竹帛铭汝功。
今日送子去，东西倏转蓬。
扶桑遥回顾，旭影多朦胧。
仰瞻阙庭高，我心亦忡忡。
【赏析】
这首诗作于光绪三年至七年。光绪三、四年间（1876-1877），日本明治维新后，实行对外扩张政策，不断侵略中国台湾、琉球等地，并派兵入侵朝鲜半岛，严重威胁中国的领土主权及东南海上交通的安全。清政府为了维护国家主权，不得不采取强硬措施，加强海上防御，于是派遣使者赴日本，与日本进行交涉。这首诗就反映了这一历史背景。
诗的开头两句，诗人把带方比作君子国，说明它重视儒家文化，是一个文明古国。接着写唐宋时期中国曾多次派遣使节到带方（今越南）进行友好交往，但因为战乱而断绝了往来。“缁流唱金经”，说明佛教僧人念诵《般若波罗密多心经》；“武士横雕弓”，则表明当时带方国尚武重农，武士们经常挥舞长弓，以武力捍卫自己的国家。“内国既多事，外使不复通。”进一步说明国内战乱频繁，外交断绝的原因。
“迩者海禁开”，说明清代开放了沿海贸易，许多英雄豪杰脱颖而出，为中华民族的伟大复兴作出了贡献。“捧盘从载书”，指清朝开放沿海贸易后，有许多商人到外国经商，他们携带大量书籍回国，对中国文化的传播和发展起到了重要作用。“隔海飞艨艟”，“益知唇齿交”，进一步说明了中日两国之间的友好关系。最后一句“持使节，累叶家声隆”，说明中国已经派出了一位有声望的使者，他的家族声名远播。
接下来四句，诗人描述了使者乘船前往日本的途中所见所感：“博学等黄备，抱德追菅公”。“博学”、“黄备”都是指学问渊博，品德高尚的人。这里比喻说，这些有学问的人应该具备良好的品德修养。“冠垂华花枝，手捻梅花红。”这两句描写了使者的形象：戴着花冠，手捻着盛开的梅花。这里的“华花”和“梅红”都是形容梅花的颜色。
第五句“同行二三子，亦如贵珠鬃。”意思是说，和这位使者一道去的还有两位贵族子弟，他们也像珍珠一样珍贵。这两句是对使者的赞美和鼓励。
第六句“子能弥阙失，竹帛铭汝功。”意思是说，你能够弥补国家的缺陷，让后人铭记你的功绩。这里的“阙失”是指国家的不足之处。这两句话是对使者的期望和祝愿。
诗人描绘了日本的风景以及他对祖国的感情： “今日送子去，东西倏转蓬。”“倏转蓬”是说时间过得很快，转眼之间已经走了很长时间。这两句表现了使者依依不舍的心情。“扶桑遥回顾，旭影多朦胧。”诗人眺望远方的日本（扶桑）。这里的“扶桑”指的是太阳。这两句表现了使者对日本风光的赞美。“仰瞻阙庭高，我心亦忡忡。”诗人仰望着自己的家乡，内心充满了忧虑和思念之情。这两句表达了诗人对于祖国的关切和担忧。