清代黄遵宪《日本杂事诗 其六十四》释义

今别离（其一） 别肠转如轮，一刻既万周。 眼见双轮驰，益增中心忧。 古亦有山川，古亦有车舟。 车舟载离别，行止犹自由。 今日舟与车，并力生离愁。 明知须臾景，不许稍绸缪。 钟声一及时，顷刻不少留。 虽有万钧柁，动如绕指柔。 岂无打头风，亦不畏石尤。 送者未及返，君在天尽头。 望影倏不见，烟波杳悠悠。 去矣一何速，归定留滞不？ 所愿君归时，快乘轻气球。 【译文】： 离别的肠子像圆盘一样转

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧，评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“赏析”，然后浏览选项的内容，把握各选项的象征意义，再细读全诗，从诗歌的写作背景、重要词语、诗句等入手，逐句分析，最后结合全诗的主题思想作出具体分析。此诗为光绪十七年至二十年作，是新诗运动的先驱之一林纾的作品。林纾在这首诗中，对南洋诸国的政治、经济、文化进行了评论

【注释】 1. 珠崖：指今广东海南岛。 2. 奔：这里形容波浪汹涌，势如奔腾的马群，不可阻挡；也指波涛汹涌，形势险要。 3. 天到珠崖尽：天边到了珠崖（今广东省南端）的尽头。 4. 地犹中国海：土地还是中国的大海。 5. 人唤九边门：百姓们还称这地方为九边的门户。 6. 南北天难限：南方和北方的天地难以分割、无法限制。 7. 东西帝并尊：东方和西方都是帝王所重视的地方。 8. 万山排戟险

【解析】 此诗是诗人在光绪十六至十七年（1890-1891）流放新疆时所作。首联点出地点，写诗人的所见所感；颔联写诗人的感受；颈联描绘了一幅大漠飞沙走石，雷声轰鸣，大雨滂沱，水势汹涌的画面，表现了诗人对自然力量的赞叹之情；尾联抒发了作者畅想的豪情，表达了自己希望在异域建功立业、报效祖国的壮志。 【答案】 诗句释义：沙漠绵延千里，与龙堆比肩；飞沙盘绕天空而去，明驼载着清泉而来。 译文：流沙连绵千里

郁郁久居此，依依长傍人。 注释：这里用“郁郁”来形容诗人的心境，表达了他长时间居住在此地，感到心情压抑、郁闷。而“依依长傍人”则描绘了诗人依恋地长期陪伴着别人的情景。 梨花今夜雨，燕子隔年春。 注释：这句诗通过描绘梨花被雨水打湿、燕子在春天飞来飞去的景象，寓意着时间流转、人事变迁。 门掩官何冷，灯孤仆亦亲。 注释：这里用“门掩官何冷”来形容官员的冷漠无情

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解和概括能力。解答此题，要通读全诗，理解诗意，体会诗歌所表达的作者的思想感情，并结合诗句体会诗歌的表现手法。注意抓住关键句来分析，例如“王屋沈沈者，群官剑佩磨”“巢幕红鹰集，街弹白鹭多”这两句写出了官场的腐败与黑暗。 【答案】 ①王屋：山名，在今河南济源市西北。沈沈：深沉的样子。②开衙：官吏上朝办公。尊乌：指高官显贵。③检历籍娄罗：检查历法簿记，指查抄

【注释】： 本为南道主，翻拜小诸侯。 巧夺盟牛耳，横行看马头。 黑甜奴善睡，黄教佛能柔。 遂刬芒芒迹，难分禹画州。 新嘉坡杂诗十二首 其二（光绪十七年至二十年作） 本为南道主，翻拜小诸侯。 巧夺盟牛耳，横行看马头。 黑甜奴善睡，黄教佛能柔。 遂刬芒芒迹，难分禹画州。 【赏析】： 这是一首讽刺清朝统治阶级的诗。诗中说，“本为南道主”，意即本来当南道的主人，却反过来成为小诸侯、小霸王；“巧夺盟牛耳”

诗句释义及译文： 1. 舍影摇红豆 - 这里的“舍影”可能象征着某种物体的影子，摇动它就像摇晃了一颗红豆。这可能意味着某种活动或场景在晃动或移动，使得红豆也仿佛被摇晃。整句诗可能在描述一种动态的景象，红豆随着某个动作而摇曳。 2. 墙阴覆绿蕉 - “墙阴”指的是墙的影子，或者是指墙本身。“绿蕉”是绿色的香蕉，这里可能是指墙荫下覆盖着绿色的香蕉叶，给人一种宁静、舒适的感觉

这首诗描绘了一幅热闹的海上贸易场景，展现了新嘉坡（新加坡）繁荣的商贸景象。下面逐句进行解读： 一、会饮黄龙去，驮经白马来 - 注释：“会饮”指的是商船聚集在一起共同庆祝或交流的场景，而“黄龙”可能是指某种特定的活动或仪式。 - “驮经白马”，这里的“驮经”可能指的是携带经书或货物的船只，而“白马”则象征着和平与友谊。 - 赏析：此句表达了一种商业繁荣和文化交流的氛围

【诗句释义】 1. 纣绝阴天所：指纣王的宫殿，也比喻罪恶的场所。 2. 黎鞭善眩人：黎鞭，古代一种刑罚，用皮带套住犯人的脖子，强迫他行走，以使犯人失明。这里指纣王的刑罚使人眼花。 3. 偶题木居士：指被囚禁在木笼中的囚犯。 4. 便拜竹王神：指迷信的人以为竹子有神灵，祭祀时向竹王祈祷。 5. 飞蛊民头落：飞蛊，即投毒。这里指有人投毒害人。 6. 迎猫鬼眼瞋：指迷信的人相信猫的眼睛能看清鬼神

【注释】 不难三岁识之无，学语牙牙便学书。 春蚓秋蛇纷满纸，问娘眠食近何如？ 难：困难，不容易。 无：没有。 牙牙：形容小儿的哭声。 春蚓秋蛇：比喻写字时笔画的曲直不齐。 眠食：指孩子的饮食和睡卧。 【赏析】 这首诗是作者对一个刚会说话的小孩的观察记录。诗中表现了孩子的天真可爱、聪明过人的特点。 开头两句“不难三岁识之无，学语牙牙便学书”，是说小孩子在很小的时候就能认识许多字，并且能模仿成人读书

【注释】 难得：不容易，不寻常。华同：指日本僧人华严宗。《旧唐书》记载，玄奘西行求法曾至日本，日本人以“真言秘术”相邀，但玄奘不为所动，只学了部分经书，回国后又从印度带回梵文佛经，对日本佛教发展有巨大贡献。华严宗是唐代形成的佛教宗派，因创始人为日本僧人华严，所以称为华严宗。语言：佛教经文用语。重译：多次翻译。洛诵孙：汉代学者董仲舒的弟子孙卿，善于诵读经典。此句意谓，日本僧人学习华严宗经典

注释： 1. 博士来从继体初，《五经》亦自劫灰余：这是说，你这位博士来到朝廷，继承了前朝的基业，而《五经》也不过是被焚毁后的残存之物。 2. 航头古典欺人语，何处琅环觅异书：这里说的是，那些所谓的经典，都是欺世盗名的东西，哪里有真正的知识可以寻求？ 赏析： 这首诗是一首讽刺诗，通过对“博士”和古代“经典”的讽刺，表达了作者对当时学术界的不满和失望。 第一句“博士来从继体初，《五经》亦自劫灰余”

【注释】： 航海书来道遂东：航海者带来书信说，海上的航路向东航行。道遂指海上航线，遂东指海上航线向东方延伸。 虚辞助语惜难通：虚假的语言和言辞都难以理解，表达的意思让人难以明白。虚辞指虚假的言辞。助语指帮助说明的话语。 至今再变祛卢字：直到今天，再改变卢字的发音，仍然感到困难。 王仁教未工：王仁是古代的一个名字，他教人写汉字，但写得不够工整。未工指没有做到最好，不够熟练或不够好。 【赏析】

注释： 东方乐久忘夷，指的是东方的乐章长久以来被遗忘。上古文难辨隶蝌，指的是上古文难以辨认为蝌蚪文。寄象，指的是寄语、表达意思。五字，指的是五个字。熟摩多，指的是熟练地掌握和理解。 赏析： 这是一首关于语言和文字的诗。诗人通过对比古代的文字和现代的文字，表达了对于古代文化的怀念和对现代文化的认识。同时，也反映了人们对传统文化的珍视和对现代社会发展的关注

这是一首日本杂事诗。作者在这首诗中以画竹为喻，表达了自己对国破家亡的感慨。下面将逐句翻译、赏析。 注释： 1. 国学：指中国的学术与文化。 2. 空传卜部名：意为中国的文化传统和学问被世人所传颂，如同占卜的卦象一样，但实际内容并不明确。 3. 三轮寺额：指的是日本的三轮寺，一个历史悠久的寺庙。 4. 天然丨刂横纵画：形容竹子的自然之美，如刀切斧劈般直挺而有力，又如纵横交错的线条般富有变化。