东方乐久忘夷靺,上古文难辨隶蝌。
欲藉舌人通寄象,只须五字熟摩多。
注释:
东方乐久忘夷,指的是东方的乐章长久以来被遗忘。上古文难辨隶蝌,指的是上古文难以辨认为蝌蚪文。寄象,指的是寄语、表达意思。五字,指的是五个字。熟摩多,指的是熟练地掌握和理解。
赏析:
这是一首关于语言和文字的诗。诗人通过对比古代的文字和现代的文字,表达了对于古代文化的怀念和对现代文化的认识。同时,也反映了人们对传统文化的珍视和对现代社会发展的关注。
东方乐久忘夷靺,上古文难辨隶蝌。
欲藉舌人通寄象,只须五字熟摩多。
注释:
东方乐久忘夷,指的是东方的乐章长久以来被遗忘。上古文难辨隶蝌,指的是上古文难以辨认为蝌蚪文。寄象,指的是寄语、表达意思。五字,指的是五个字。熟摩多,指的是熟练地掌握和理解。
赏析:
这是一首关于语言和文字的诗。诗人通过对比古代的文字和现代的文字,表达了对于古代文化的怀念和对现代文化的认识。同时,也反映了人们对传统文化的珍视和对现代社会发展的关注。
今别离(其一) 别肠转如轮,一刻既万周。 眼见双轮驰,益增中心忧。 古亦有山川,古亦有车舟。 车舟载离别,行止犹自由。 今日舟与车,并力生离愁。 明知须臾景,不许稍绸缪。 钟声一及时,顷刻不少留。 虽有万钧柁,动如绕指柔。 岂无打头风,亦不畏石尤。 送者未及返,君在天尽头。 望影倏不见,烟波杳悠悠。 去矣一何速,归定留滞不? 所愿君归时,快乘轻气球。 【译文】: 离别的肠子像圆盘一样转
【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧,评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,如本题“赏析”,然后浏览选项的内容,把握各选项的象征意义,再细读全诗,从诗歌的写作背景、重要词语、诗句等入手,逐句分析,最后结合全诗的主题思想作出具体分析。此诗为光绪十七年至二十年作,是新诗运动的先驱之一林纾的作品。林纾在这首诗中,对南洋诸国的政治、经济、文化进行了评论
【注释】 1. 珠崖:指今广东海南岛。 2. 奔:这里形容波浪汹涌,势如奔腾的马群,不可阻挡;也指波涛汹涌,形势险要。 3. 天到珠崖尽:天边到了珠崖(今广东省南端)的尽头。 4. 地犹中国海:土地还是中国的大海。 5. 人唤九边门:百姓们还称这地方为九边的门户。 6. 南北天难限:南方和北方的天地难以分割、无法限制。 7. 东西帝并尊:东方和西方都是帝王所重视的地方。 8. 万山排戟险
【解析】 此诗是诗人在光绪十六至十七年(1890-1891)流放新疆时所作。首联点出地点,写诗人的所见所感;颔联写诗人的感受;颈联描绘了一幅大漠飞沙走石,雷声轰鸣,大雨滂沱,水势汹涌的画面,表现了诗人对自然力量的赞叹之情;尾联抒发了作者畅想的豪情,表达了自己希望在异域建功立业、报效祖国的壮志。 【答案】 诗句释义:沙漠绵延千里,与龙堆比肩;飞沙盘绕天空而去,明驼载着清泉而来。 译文:流沙连绵千里
郁郁久居此,依依长傍人。 注释:这里用“郁郁”来形容诗人的心境,表达了他长时间居住在此地,感到心情压抑、郁闷。而“依依长傍人”则描绘了诗人依恋地长期陪伴着别人的情景。 梨花今夜雨,燕子隔年春。 注释:这句诗通过描绘梨花被雨水打湿、燕子在春天飞来飞去的景象,寓意着时间流转、人事变迁。 门掩官何冷,灯孤仆亦亲。 注释:这里用“门掩官何冷”来形容官员的冷漠无情
【解析】 本题考查对诗歌内容的理解和概括能力。解答此题,要通读全诗,理解诗意,体会诗歌所表达的作者的思想感情,并结合诗句体会诗歌的表现手法。注意抓住关键句来分析,例如“王屋沈沈者,群官剑佩磨”“巢幕红鹰集,街弹白鹭多”这两句写出了官场的腐败与黑暗。 【答案】 ①王屋:山名,在今河南济源市西北。沈沈:深沉的样子。②开衙:官吏上朝办公。尊乌:指高官显贵。③检历籍娄罗:检查历法簿记,指查抄
【注释】: 本为南道主,翻拜小诸侯。 巧夺盟牛耳,横行看马头。 黑甜奴善睡,黄教佛能柔。 遂刬芒芒迹,难分禹画州。 新嘉坡杂诗十二首 其二(光绪十七年至二十年作) 本为南道主,翻拜小诸侯。 巧夺盟牛耳,横行看马头。 黑甜奴善睡,黄教佛能柔。 遂刬芒芒迹,难分禹画州。 【赏析】: 这是一首讽刺清朝统治阶级的诗。诗中说,“本为南道主”,意即本来当南道的主人,却反过来成为小诸侯、小霸王;“巧夺盟牛耳”
诗句释义及译文: 1. 舍影摇红豆 - 这里的“舍影”可能象征着某种物体的影子,摇动它就像摇晃了一颗红豆。这可能意味着某种活动或场景在晃动或移动,使得红豆也仿佛被摇晃。整句诗可能在描述一种动态的景象,红豆随着某个动作而摇曳。 2. 墙阴覆绿蕉 - “墙阴”指的是墙的影子,或者是指墙本身。“绿蕉”是绿色的香蕉,这里可能是指墙荫下覆盖着绿色的香蕉叶,给人一种宁静、舒适的感觉
这首诗描绘了一幅热闹的海上贸易场景,展现了新嘉坡(新加坡)繁荣的商贸景象。下面逐句进行解读: 一、会饮黄龙去,驮经白马来 - 注释:“会饮”指的是商船聚集在一起共同庆祝或交流的场景,而“黄龙”可能是指某种特定的活动或仪式。 - “驮经白马”,这里的“驮经”可能指的是携带经书或货物的船只,而“白马”则象征着和平与友谊。 - 赏析:此句表达了一种商业繁荣和文化交流的氛围
【诗句释义】 1. 纣绝阴天所:指纣王的宫殿,也比喻罪恶的场所。 2. 黎鞭善眩人:黎鞭,古代一种刑罚,用皮带套住犯人的脖子,强迫他行走,以使犯人失明。这里指纣王的刑罚使人眼花。 3. 偶题木居士:指被囚禁在木笼中的囚犯。 4. 便拜竹王神:指迷信的人以为竹子有神灵,祭祀时向竹王祈祷。 5. 飞蛊民头落:飞蛊,即投毒。这里指有人投毒害人。 6. 迎猫鬼眼瞋:指迷信的人相信猫的眼睛能看清鬼神
【注释】: 航海书来道遂东:航海者带来书信说,海上的航路向东航行。道遂指海上航线,遂东指海上航线向东方延伸。 虚辞助语惜难通:虚假的语言和言辞都难以理解,表达的意思让人难以明白。虚辞指虚假的言辞。助语指帮助说明的话语。 至今再变祛卢字:直到今天,再改变卢字的发音,仍然感到困难。 王仁教未工:王仁是古代的一个名字,他教人写汉字,但写得不够工整。未工指没有做到最好,不够熟练或不够好。 【赏析】
注释: 日本杂事诗 其六十四 《论语》初来文尚古,《华严私记》字无讹。 老僧多事工饶舌,假字流传伊吕波。 译文: 《论语》刚到日本时,文字还保留着古代的风貌,《华严私记》中的文字没有出现错误。《华严私记》是一本记录佛教经典的书籍,其中的文字经过多次翻译和注解,所以有些地方可能与原文有所不同。 老僧人为传经布道,往往喜欢多嘴多舌,因此一些词语或者句子被误读或者曲解了意思。例如“伊吕波”一词
【注释】 不难三岁识之无,学语牙牙便学书。 春蚓秋蛇纷满纸,问娘眠食近何如? 难:困难,不容易。 无:没有。 牙牙:形容小儿的哭声。 春蚓秋蛇:比喻写字时笔画的曲直不齐。 眠食:指孩子的饮食和睡卧。 【赏析】 这首诗是作者对一个刚会说话的小孩的观察记录。诗中表现了孩子的天真可爱、聪明过人的特点。 开头两句“不难三岁识之无,学语牙牙便学书”,是说小孩子在很小的时候就能认识许多字,并且能模仿成人读书
这是一首日本杂事诗。作者在这首诗中以画竹为喻,表达了自己对国破家亡的感慨。下面将逐句翻译、赏析。 注释: 1. 国学:指中国的学术与文化。 2. 空传卜部名:意为中国的文化传统和学问被世人所传颂,如同占卜的卦象一样,但实际内容并不明确。 3. 三轮寺额:指的是日本的三轮寺,一个历史悠久的寺庙。 4. 天然丨刂横纵画:形容竹子的自然之美,如刀切斧劈般直挺而有力,又如纵横交错的线条般富有变化。
日本杂事诗 其六十 联袂游鱼逐队嬉,捧书挟策雁行随。 打头栗凿惊呼謈,怅忆儿童逃学时。 【注释】 1. 联袂:指携手并肩的意思。 2. 捧书:捧着书本。 3. 挟策:拿着书卷。 4. 雁行:象鹅群那样排成一行飞行。 5. 打头栗凿:用木棒或石块打击头上的鱼。 6. 謈(zhī):击鱼的声音。 【赏析】 这首诗是日本俳谐诗人松尾芭蕉的作品。“联袂游鱼”形容鱼群结伴而行
【注释】 日本杂事诗 其五十九:这是一首反映封建时代儿童日常生活的杂诗。“捧书长跪藉红毹”,是孩子捧着书本,跪在地上铺好红氍毹(一种地毯),准备阅读。“吟罢拈针弄绣襦”(绣襦:用彩线缀成的短衣,也指妇女的衣服。),是说孩子读书累了,就拿起针线,玩弄着绣花的衣服。“归向爷娘索花果”,“爷娘”是孩子的父母,说明他已长大成人了。“偷闲钩出地球图”,是他偷闲的时候,从箱子里钩出《地理志》