西京奏对问前席，北海经神畏后车。
银烛书成曾见忆，赤箫吹罢一相夸。
青枫江上归时路，绛萼诗中去驿花。
莫倚文章轻北叟，晋人一吷小勋华。
【注】蕳：同“柅”，指马缰。
西京：今洛阳，在河南。奏对：皇帝召见，问政。
北海经：汉武帝时，张骞出使西域归来，汉武帝命他带西域的奇物到京城长安，并请他作《西域图记》。后因称西域为“北海”。
畏后车：汉武帝时，匈奴休屠王与乌孙共立昆莫单于，休屠王自恃强大而轻敌，曾对武帝说：“我兵加昆莫（即单于）十余万众，势当一日荡灭。”武帝回答：“天子共匈奴天下、大数也。蛮夷大率贪而喜利，见可欲则利尽矣，难测也。故羁縻得之，不可离也；震用之，不可静也。”
银烛：指烛台银光闪闪。书成：指写成文章或奏折。曾见忆：过去见过，记忆犹新。
赤箫吹罢一相夸：指魏晋时期，曹操曾令乐人吹笙鼓琴，并作诗以赞美其才艺，后人称为“三祖之乐”。
青枫江上归时路：青枫江在江西庐山西北。归时路：回家时的路。
绛萼去驿花：绛萼，红花。去驿花，指从驿站经过时看到的红花草。
北叟：指北方老人。
【赏析】
此诗题名“颂”，实为讽刺之词。诗中通过歌颂汉文帝的贤明，暗讽唐玄宗不学无术，骄奢淫逸。全诗语言典雅，风格清新，是杜甫咏怀古迹中的一首佳作。
首句“西京奏对问前席”，点明了时间、地点和人物。西京指洛阳，这是作者的籍贯。“奏对”是皇帝召集大臣进行议论政事，询问意见的场合。“问前席”是说皇帝对大臣们的提问非常细致，如同坐在席子前面一样。这一句写皇帝对臣下的尊重和信任，也反映了当时社会的安定繁荣。
颔联两句“北海经神畏后车”，“经神”是指汉代著名学者董仲舒，他曾向汉武帝提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议。汉武帝对此非常赞赏，并派他出使西域，宣扬儒家学说。然而，由于汉武帝听信了匈奴的谗言，最终导致了战争的失败。“畏后车”是说汉武帝害怕自己的行为会被后人批评。这一联既表达了对汉武帝的怀念之情，也暗示了作者对现实政治的不满。
颈联两句“银烛书成曾见忆”，描绘了一幅文人墨客挥毫泼墨、饮酒赋诗的热闹场景。诗人回忆起自己年轻时也曾参加过这样的聚会，那时的心情是多么兴奋和自豪啊！然而，如今却只能看到那银烛闪烁的光芒，听到那清脆的笛声，却再也找不到当年的自己了。这一联表达了诗人对青春时光的怀念和对未来的无奈。
尾联两句“赤箫吹罢一相夸”，“赤箫吹罢”指的是演奏结束，“一相夸”则是说众人都在夸耀自己的才能和成就。诗人在这里借古讽今，暗示了自己虽然才华出众，却因为种种原因而被埋没在历史的长河之中。
这首诗以赞美汉文帝为开篇，通过对比汉文帝与唐玄宗的不同之处，表达了对唐玄宗的失望和不满。同时，诗人也借此机会抒发了自己的感慨和无奈，以及对未来的期待和展望。整首诗语言优美，意境深远，是杜甫咏怀古迹中的佳作之一。