世途遘忧患，慨思方在今。
衡泌有寤言，悠悠弦素琴。
游鳞久潜濑，羁雌亦投林。
山中霜露高，崿岫杳阴沈。
流淙抗馀响，虚谷写遐音。
踯躅孺子歌，逶迤梁父吟。
逝从采薇客，谢彼组与簪。
【注释】
①《左太冲集》卷三《招隐》：“衡泌”句：指晋左思的诗：“弱水何汤汤，飞蓬自南征。……心非木石岂无感！吞声踯躅不敢言。”②《毛诗·卫风·淇奥》：“有匪君子，终不可谖兮，彼美人兮，如之何咏叹！”③《楚辞·九章·哀郢》：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”④《古诗十九首》之一：“采薇者谁子，王者圣明时。”⑤《诗经·小雅·甫田》:“之子于苗，选师劳之。”⑥《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三绝。”⑦“流淙”，流水声。⑧“虚谷”，空阔之处。⑨《论语·微子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。”⑩《史记·管晏列传》：“管仲夷吾者，颍上人……尝贫无行，年五十，发鬓已白。”⑾《汉书·王吉传》：“孝元皇帝居位久，知失职，乃诏公卿举贤良方正能直言极谏者。”⑿《汉书·贾谊传》：“谊数上疏陈政事，多所匡正，上令百官总其议。”⒀谢安在桓温死后，以功封会稽内史，因母丧去职。后任扬州刺史。《世说新语·任诞》载：“谢安年少时，安仁作宣武主簿，甚见爱重。后渡江，便有终焉，谓同岁少年云：‘国家事如此，汝曹当何以自免？’”⒁嵇康，字叔夜。“谢安目康为东山之祖”。见《世说新语·简傲》。⒂《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。”⒃陆机：《文赋》：“伊挚之托，吕望之期。”⒄陶潜：《饮酒》诗：“结庐在人境，而无车马喧。”⒅《世说新语·文学》：“支道林于土中间坦腹，孙兴公含笑站在一边。”⑾陶渊明《归田园居》序：“少学琴书，偶爱闲静，开草堂，坐拥鹿柴。”⑿陶渊明《饮酒》诗：“采菊东篱下，悠然见南山。”⒀《世说新语·品藻》载：“阮籍胸中垒块，都尽洒然。”⒁谢灵运：南朝宋诗人。有《登池上楼》诗：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”⒂谢灵运：南朝宋诗人。有《拟魏太子邺中歌》诗：“人生寄一世，奄忽若飙尘。”⒃陶渊明：东晋诗人、辞赋家。名潜，字元亮，号五柳先生，私谥靖节先生。有《归去来兮辞》《桃花源记》《饮酒》等诗及散文。⒄杜甫：唐代著名诗人。有《客至》《登高》《茅屋为秋风所破歌》等诗。⒅苏轼：北宋文学家、书画家。有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《前赤壁赋》等词赋及诗歌。⒆刘禹锡：唐代诗人。有《陋室铭》《乌衣巷》《酬乐天扬州初逢席上见赠》等诗。⒇李清照：宋代女词人。《醉花阴》词中有“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”之句。
【译文】
世间的忧虑令人苦恼，如今我感叹时光已经过去。
衡泌有言，悠悠弦素琴。
游鳞已久藏于深渊，羁雌亦投林中。
山中霜露高高升起，崿岫杳然深幽不见。
流水声与余音相互呼应，空阔之地写尽遐音。
踯躅儿童唱着孺子歌，逶迤梁父吟唱梁父吟。
逝从采薇客，谢彼组与簪。
【赏析】
这是一首表现避世隐居生活的诗作。
首联点题：“世途遘忧患，慨思方在今。”表明诗人在当今社会遭遇忧患之际感慨万千。“世途”二字，概括了诗人所处的时代背景和社会环境。忧患之事接踵而至，诗人不禁感慨良多。颔联承上启下：“衡泌有寤言，悠悠弦素琴。”衡泌，即衡山、湘水，古人以山水之美寄托情怀。诗人在衡山、湘水之间感悟到了大自然的美好，从而产生了一种回归自然的愿望。这里的“寤言”指的是诗人内心的感受和思考。“悠悠弦素琴”，则描绘了诗人弹奏琴曲的情景。素琴，是指质地纯朴的琴。在这里，琴成为了诗人表达内心情感的一种方式。颈联进一步描绘了诗人的隐居生活：“游鳞久潜濑，羁雌亦投林。”诗人描述了自己如同游鱼一般在水中潜游，或者如同鸟儿一样栖息于树林之间。这种隐居生活既自由又宁静。尾联抒发了诗人对世俗功名的淡漠和超脱：“逝从采薇客，谢彼组与簪。”采薇客指的是神农氏时代的一个传说人物——伯夷、叔齐，他们因为反对武王伐纣而选择采薇为生。这里诗人用“逝从”一词表达了自己愿意追随伯夷、叔齐那样的隐士风范，不再追求世俗功名。最后两句则是诗人对世俗名利的不屑一顾，他宁愿舍弃世俗的荣华富贵，也要追求真正的自由与安宁。全诗通过对隐居生活的描述，展现了诗人对于世俗纷扰的淡泊和超脱，以及对美好生活的追求和向往。