九天苍翮影寒门，肯挂炊烟榛棘村。
正有江湖鱼未脍，可堪帘几鹊来喧。
啸歌还了区中事，呼吸凭回纸上魂。
我自成亏喻非指，筐床刍豢为谁存。
注释：
- 九天苍翮影寒门：形容鸟儿展翅飞翔，其身影映照在寒冷的门上，如同九天之上的雄鹰。苍，苍翠。“九天”常用来表示高远的天空或境界，此处指鸟之飞翔的高远。
- 肯挂炊烟榛棘村：意思是鸟儿不愿意停留在烟雾缭绕、荆棘丛生的村庄里。“肯”，意为“愿意”。榛，指树丛。“棘”，指带刺的植物。
- 正有江湖鱼未脍：意思是正当湖中有鱼，但还未被烹制为脍（一种细切的肉片）。“江湖”在这里指的是广阔的水域。“脍”，即切细的肉片。
- 可堪帘几鹊来喧：意思是令人难以忍受的是，几只喜鹊在窗前不停地叫唤。“帘几”是指窗前的竹帘，“鹊来喧”意味着喜鹊叫声扰人清梦。
- 啸歌还了区中事：意思是通过吟唱和歌唱，我完成了心中所有的事情。“啸歌”，这里指吟咏歌唱，也泛指吟诵。“区中事”，即心中的事务，指内心的烦恼或杂念。
- 呼吸凭回纸上魂：意思是通过呼吸和思考，我的灵魂得以回到纸上，得以释放。“呼吸”、“凭回”均为动作词，指呼吸时将心灵带回纸上，让思想得到解脱。
- 我自成亏喻非指：意思是我自己的修养和成就，并不完全依赖于别人的指点或评价。“成亏”，意指得失，强调个人的成长与自我完善。“喻非指”，意指不必依赖他人的指导，自己已有明确的方向和目标。
- 筐床刍豢为谁存：意思是那些用来装东西的小筐和草食动物（通常用于祭品），究竟为了谁而存在？“筐床”，指用来盛放物品的箱子和床。“刍豢”，指喂养牲畜用的草料。这里的“为谁存”反问句式，表达了诗人对于这些无用之物的感慨，认为这些物质的存在并无实际意义。
译文：
高飞的鸟儿在寒冷的门上映出身影，却不愿栖息在柴烟蔽日的村边。
此时江湖中鱼儿尚未被烹制成脍，喜鹊却在窗前吵闹不休。
我用歌声吟咏，完成了心中的烦忧；通过呼吸和思考，灵魂回归纸上，得以释放。
我自己的修养和成就，并不完全依赖于别人的指点或评价。
那些用小筐和草食动物供奉的祭品，究竟为了谁而存在？
赏析：
这首诗是唐代诗人白居易的《遣兴二首》之一。整首诗以自然景物为引，抒发了一种超脱世俗纷扰、追求内心自由的情感。
首两句“九天苍翮影寒门，肯挂炊烟榛棘村”，描绘了一幅生动的画面：高飞的苍鹰在寒冷的门前留下影子，却不愿意停留在充满炊烟、荆棘丛生的小村庄。这里的“九天”象征着高远的境界，“苍翮”则暗喻着诗人的抱负和志向。而“肯挂炊烟榛棘村”则表达了诗人对这种庸俗环境的不屑一顾。
第三、四句“正有江湖鱼未脍，可堪帘几鹊来喧”，进一步描绘了诗人内心的纠结和挣扎。他看到了江湖中的鱼儿尚且未经烹制，却被喜鹊的叫声所困扰。这既体现了诗人对自然美景的赞美，又反映了他对人间烟火气的无奈。
第五、六句“啸歌还了区中事，呼吸凭回纸上魂”，则展现了诗人通过吟诵和歌唱来释放内心的烦恼。他通过与天地之间的交流，找回了自己的精神寄托，使灵魂得以回归到书本之中。这种“以文会友”的方式，不仅体现了诗人对文学的热爱，更是一种对自我修行和提升的追求。
最后两句“我自成亏喻非指，筐床刍豢为谁存”，则是诗人对于人生价值和存在意义的深刻反思。他意识到，自己的修养和成就并非完全依赖于外界的评价和指点，而是源于内心的独立思考和自我超越。同时，他也对那些看似有用却无实际意义的物质进行了深刻的批判。
这首诗通过对自然景观的描绘、对社会现象的反映以及对人生哲理的思考，展现了诗人独特的艺术风格和深邃的思想内涵。它不仅是一篇描写山水田园的诗歌，更是一首蕴含丰富哲理的人生诗篇。