圣经贤传无奇行;益友严师有至情。
【释义】:
集:汇集;益友严师:对有学问的人和严师益友。无奇行:行为没有奇异之处。至情:深厚的情意。
【赏析】:
这首诗是作者的一副对联,上下联内容相映成趣,上联“圣经贤传无奇行”与下联“益友严师有至情”相互呼应,表达了作者对学识渊博、为人严正的老师和朋友的敬仰之情。
注释:
圣经贤传:指圣人的言行教诲和高尚品德。
益友严师:指对自己有益的朋友和对自己要求严格的老师。
无奇行:指没有奇特的行为。
至情:深厚的情意。
圣经贤传无奇行;益友严师有至情。
【释义】:
集:汇集;益友严师:对有学问的人和严师益友。无奇行:行为没有奇异之处。至情:深厚的情意。
【赏析】:
这首诗是作者的一副对联,上下联内容相映成趣,上联“圣经贤传无奇行”与下联“益友严师有至情”相互呼应,表达了作者对学识渊博、为人严正的老师和朋友的敬仰之情。
注释:
圣经贤传:指圣人的言行教诲和高尚品德。
益友严师:指对自己有益的朋友和对自己要求严格的老师。
无奇行:指没有奇特的行为。
至情:深厚的情意。
【注释】: 杜冠马帐:杜甫曾作《可叹》诗:“忆与高李辈,论交入酒垆。两槐相望久,双柏几经秋。”杜之“冠马”,即指其时之官服也。 人师:指孔子。 梓里名贤:指诸葛亮等地方的有才之士。 边旨康宗:指司马光。司马光字君实,号东原,北宋政治家、思想家、史学家。 精研哲学:研究儒学。 文章未能寿世:意谓不能为后世留下有益于国计民生的文章,故以寿世自谦。 主蓉城仙界:指辞世隐居。成都为蜀郡,蜀地多产美玉
我们来分析这首诗的格式要求。 1. 先输出诗句,再输出译文,诗句和译文一一对应,并给必要的关键词加上注释。 2. 最后附上赏析。 下面是诗句和译文: ``` 诵宋祖一言,有天命,任自为,如此达观遭毒手; 比晋王三矢,乃父志,慎无忘,读公遗嘱倍酸心。 ``` 译文: 我诵读宋太祖(赵匡胤)的遗言,他有天命,可以随心所欲地生活,但他却因为达观而遭受了致命的打击; 我比较晋王(石勒)的三支箭
【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧及诗人的思想情感的能力。解答此类题目,首先要认真研读诗歌内容,然后结合作者的写作背景、注释和诗中表情达意的重点词句来理解诗意;最后结合写作背景和具体诗句,分析诗歌的表现手法、语言以及作者的情感态度,体会诗歌所蕴含的感情。 此诗为七言绝句。首句“工词翰,能文章”点明杜承翰的文学才华,后句紧接写其才高但偏嗜逸乐,故有“人心皆惋惜”
【注释】 世事本如棋:世间的一切就像下棋一样,变化莫测。急劫难收:指在紧要关头无法挽回局势。江省奉垣同一体:江省,指江宁;奉垣,皇帝居住的地方;同一体,意即天下一统。将军不好武:将军不喜欢武艺。遗书具在:遗书,指吴俊升的遗书;具在,存在。美人良马亦千秋:美人,美人儿;良马,好马;千秋,千年。 【赏析】 《挽吴俊升联》是清初诗人钱谦益所作。钱谦益是明末清初文学家、史学家。字受之,又字牧斋,号蒙人
【注释】 刘陆森联:唐刘禹锡、陆贽。福命与谁争,指仕途不顺。 文战峥嵘:指科举考试,文战是科举考试的意思。 策对刘蕡(fén)偏下第:指刘禹锡考进士时,被同考官贬黜。刘蕡曾向主考官提出“君门如万里之关”,要求考官“开言路、振纪纲”,但遭拒绝,结果落第。 幕宾非所愿:指刘禹锡晚年在淮南节度使衙门做幕僚时,因为不满当时宦官专权,多次上书规劝皇帝罢免奸臣,结果被诬为“朋党”而遭到贬斥。 名齐罗隐竟长终
【解析】 本题考查学生鉴赏古代诗词语言表达艺术的能力。解答此类题目,要明确题干的要求,如内容概括、手法分析、情感体会等,然后结合具体诗句进行阐述。答题思路:先解释该诗句的意思,然后根据题目要求,用生动的语句把该诗描绘出来,最后点出其作用即可。 此诗是挽朱家宝父联。上联是赞扬朱家宝父亲高尚的品德和卓越的才能,下联是哀悼他不幸早逝,抒发了对亡父的深情怀念。 【答案】
【注释】 赍恨:抱憾。赴黄泉:指死。三矢:誓辞。属存勖(xù,音旭):向其子李存勖发誓效忠。凝碧血:形容将士为国捐躯而血洒如碧玉。警夫差:使伍员警惕。伍员,伍子胥。 【赏析】 这是一副挽联,上联写张作霖、吴俊升两位将军在抗日战中壮烈牺牲,下联写他们生前对国家和民族的献身精神。全诗语言简练,情感真挚,充分表达了作者对他们崇高的敬仰和深切的怀念之情。
【注释】 ①挽何铭敬父联:指悼念何铭敬的挽联,“何”是悼念者的名字,“铭”是对人的一种敬称,“敬”表示尊敬的意思,“父”指何铭敬的父亲。②杖乡硕望,举世群钦:“杖乡”指有权势的人或地位高的人;“硕望”是指高尚的德行和远大的志向。③矧小子忝附通家,垂爱如公:“矧小子”意思是我(你);“忝附”意思是惭愧地依附于某人;“通家”是指世代为亲家;“垂爱”意思是施予关爱。④奚忍骤闻蒿薤曲:“奚”意思是为什么
【注】: 1. 挽周逾联(挽词): 用诗文哀悼死者的习俗。 2. 不堪:经受不住。 3. 曩时嘱:过去时候嘱咐。 4. 儒冠:指读书人戴着的帽子,即“官帽”。 5. 云将谒见阎罗:指死后进入地府去见阎罗王。 6. 谁识戏言成谶语:谁知道我当初的玩笑话,现在竟成了真的预言。 7. 斯人何处去:这个人现在到哪儿去了? 8. 送君归寿域:送你回到你的墓地。 9. 提携毛颖:提着笔写字。 10.
【解析】 ①“挽田汝兰”是诗的首句,意为为田汝兰而作。作者在此处以挽联的形式,抒发了对田汝兰的悼唁和缅怀之情。 ②“痛饮一生”,意为与田汝兰一起痛饮到人生终结。有则醑,无则酤,意为有酒就喝,没有就买(指美酒)。至灯灺杯阑,衷曲共谈犹未倦:直到灯花已落酒杯也斟满了,两人的心里话还交谈得没有尽兴。 ③“嗟弃弟仙游二载”,意为可惜田汝兰已经去世两年了。手谁携,面谁命:是谁的手来搀扶,是谁的面孔来命令。
【解析】 此联为对偶句,上句“观心水月有真趣”与下句“息虑山林无俗尘”结构相似。 第一联中“观心”指观照自己的内心,第二联“息虑”指消除杂念,第三联“水月”指水中的月亮,第四联“山林”指山林中的景色。 第一联:观察自己的内心。 译文:观赏水面上的月亮,发现其中的真趣。 第二联:消除心中的杂念。 译文:放下心中的一切杂念,进入山林享受自然的宁静。 第三联:水中的月亮。 译文:水中的明月
【注释】 清静:心境宁静,不杂外物。通明:了解透彻。识益超:见识越加卓越。 【赏析】 这是一副集字对联,作者将“道”、“世”两个字作为上下两联,上联取“道”字的下半部分和“世”字的右半部分合成“悟”字,下联也用相同的方法,将“世”字的左半部分和“道”字的上半部分合成“道”。整副对联表达了一种对人生态度的理解,即保持内心的平静与清净,才能更好地理解世界和人生。 在创作这副对联时
【解析】 本题考查对联赏析。首先读懂全诗,然后分析每句的字词含义,最后根据关键词语分析诗句的含义。注意“禅心悟”“学业深”是关键词语。 【答案】 集字对联:禅心悟后清于水;学业深时静若山。 译文:禅修到了高深的境界,心境自然清澈如水。学业学到了很深的程度,思想自然会像山一样宁静。 注释:“禅心”指禅宗之心,即佛家之“心”,佛教谓人心中本来具足佛性,能自觉觉他、自利利他、无上正等正觉。“悟”指觉悟
【解析】 此诗为一副对联,上下联字数相等。“修善方为福”与“行仁即是天”都是主谓短语,“善”“仁”是宾语。“方”在此处表程度,“即是”表示判断。 【答案】 ① 上句释义:做善事才是幸福。 ② 下句释义:行仁爱就是上天。 ③ 注释:“修善”指修养善良,“为福”,即得幸福。 ④ “仁”在这里作动词,指行仁爱,“即是”表示判断,“上天”指天理,天意。 【赏析】 这副对联是作者自勉自励的格言警句
【解析】 本题考查对对联的理解和赏析能力。对联是中华传统文化的精粹,其形式和内容都富有深刻的文化内涵,在解答时,需要考生结合诗句的关键词来理解,同时要结合对联的基本知识和技巧来分析。 本诗由两句对子组成,每句对子都是七个字,中间各有一个“田”字和“地”字作为间隔,且两对子之间没有空格,这是此对联最大的特点。“情田当种善”、“福地自生祥”,其中“情”与“福”,“田”与“地”,“当”与“自”
这首诗的格式要求是先输出诗句,再输出译文,诗句和译文一一对应,并给必要的关键词加上注释。以下是对这首诗逐句的解释: 1. 祥光生福地:这句诗意味着吉祥的光芒降临在福地。这里的“福地”指的是一个充满幸福、吉祥的地方。而“祥光”通常指吉祥的征兆或象征,这里特指吉祥的光芒。整句诗的意思是,吉祥的光芒使得这个地方充满了幸福与吉祥的气息。 2. 理趣集情天:这句诗意味着哲理的趣味汇集到了情感的天空中