文字廿年缘，近从温室追随，经国饫闻名世论；
天人百端感，怆绝香山讽喻，忧时犹见老臣心。
【注释】
挽张之洞联：挽，即挽歌。张之洞（1837—1909），字孝达，号香严居士，晚号南皮老人、定州南城人等，清代名臣，洋务派代表人物之一。此诗为挽张之洞之作。温室追随，喻其早年受维新思想影响。饫闻名世论，指其名声大噪，为世所共知。天人百端感，指其一生忧国忧民，感慨万千。香山讽喻，指其晚年所作《香山铭》，以讽谕世人勿忘国耻。忧时犹见老臣心，指他在任期间仍关心国家大事。
【赏析】
首句“文字廿年缘”，言及张之洞与文字狱的关系。张之洞是清末著名的洋务运动的代表人物，他主张向西方学习，兴办新式企业，引进西方科技，发展近代工业，因此受到保守派的反对。在光绪皇帝和慈禧太后的压力下，张之洞被革去了一切实权，并被迫离开了北京，到湖北当了巡抚。
次句“近从温室追随”，暗含着对张之洞的讽刺。温室，比喻清政府；追随，指张之洞的投降行为。这两句表达了作者对张之洞的强烈不满和批评。
第三句“经国饫闻名世论”是对张之洞的赞扬。饫闻，形容名声之大，传得到处都是；世论，指世人的看法。这两句表示张之洞的名声很大，为世人所知。
第四句“天人百端感”是对张之洞的感叹。天人，泛指天地万物；百端，指各种事物。这两句表达了作者对张之洞一生忧国忧民，感慨万千的敬意。
尾句“怆绝香山讽喻，忧时犹见老臣心”是对张之洞的赞美和鼓励。香山，指唐玄宗时期宰相姚崇的谥号；讽喻，指他的《香山铭》。忧时，指他对国家的忧虑；犹见，意为仍然能够看见；老臣，指他的年纪已经很大。这两句表示作者对张之洞的崇敬和鼓励，希望他能够继续为国家做出贡献。
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