岑寂一闲僧，春宵清兴增。
竹窗催梦雨，兰室对祥灯。
世事知虚幻，人情剪爱憎。
短长都分定，不恨百无能。
岑寂一闲僧，春宵清兴增。
竹窗催梦雨，兰室对祥灯。
世事知虚幻，人情剪爱憎。
短长都分定，不恨百无能。
注释：
岑寂：寂静。
闲僧：闲散的僧人。
清兴：清雅的兴趣或兴致。
竹窗：用竹子编成的窗户。
催梦雨：形容梦中仿佛有雨在敲打窗户。
兰室：兰花香气浓郁的房间。
世事：人间的事。
知：知晓。
虚幻：虚无不实。
剪：剪裁、削减。
爱憎：喜爱和厌恶。
短长：比喻事情成败得失。
都：全部，无遗漏。
分定：命运注定。
百：《论语·公冶长》中孔子说：“吾党之直者异于是，父为子隐，臣为君隐，直在其中矣。”这里指“百”字是错别字，应为“伯”。
赏析：
这首诗是岑参写给他的一位僧人友人的诗作，表达了诗人对僧人友人的深深怀念之情，同时反映了诗人自己内心的孤独寂寞以及对人生的思考与感慨。
首句“岑寂一闲僧”，直接描绘了僧人的孤独与宁静。这里的“岑寂”二字，既形容了僧人环境的静谧，也暗示了他内心的孤独与寂寞。接着，诗人以“春宵清兴增”来表达自己在僧人身边度过的夜晚，心境更加宁静而愉悦。这种情感的转变，不仅体现了诗人内心的变化，也揭示了人与人之间情感交流的重要性。
次句“竹窗催梦雨，兰室对祥灯”，则进一步描绘了僧人身边的环境。竹窗、梦雨、兰室等意象，营造出一种宁静、幽深的氛围。同时，“祥灯”一词，也暗示了这个夜晚的祥和与美好。这些细节的描绘，使得整首诗充满了浓厚的生活气息和人文情怀。
第三句“世事知虚幻，人情剪爱憎”，则是诗人对世间事物和人情世态的深刻反思。诗人认为，世间的一切都如同梦幻一般，无法捉摸，也无法改变。而人的情感，更是受到外在因素的影响，容易产生爱恨情仇。这种深刻的反思，不仅体现了诗人对人生的认识和理解，也表达了他对于人性的思考和关注。
最后一句“短长都分定，不恨百无能”，则是对整个人生的一种豁达态度。诗人认为，无论人生的长短期别，都无法改变，因此不必过于执着于一时的得失。这种豁达的人生态度，不仅体现了诗人的胸怀和格局，也给予了人们一种积极向上的力量。
整首诗以细腻的笔触描绘了诗人与僧人之间的友谊，同时也表达了诗人对于生活的深刻理解和感悟。通过这首诗，我们可以感受到诗人内心的孤独与寂寞，也可以看到他对于人生的独特见解和思考。