我庵无量相,泯迹变清思。
觉范如新故,空华今盛衰。
注释:我的居所没有界限,心境变得清澈。觉范就像新的故友,现在却衰落了。
赏析:这首诗是诗人在龙山容泯斋为他人诵读唐诗并即兴创作的十首诗中的第六首。诗人用“我庵无量相,泯迹变清思”来表达自己对于禅宗的领悟,认为禅宗的修行境界是没有界限的,而自己的心境也随之变得清澈。接着,诗人用“觉范如新故,空华今盛衰”来比喻禅宗的修行者像旧日的朋友一样亲切,但是现在的禅宗却出现了衰退。整首诗表达了诗人对禅宗的理解和感悟。
我庵无量相,泯迹变清思。
觉范如新故,空华今盛衰。
注释:我的居所没有界限,心境变得清澈。觉范就像新的故友,现在却衰落了。
赏析:这首诗是诗人在龙山容泯斋为他人诵读唐诗并即兴创作的十首诗中的第六首。诗人用“我庵无量相,泯迹变清思”来表达自己对于禅宗的领悟,认为禅宗的修行境界是没有界限的,而自己的心境也随之变得清澈。接着,诗人用“觉范如新故,空华今盛衰”来比喻禅宗的修行者像旧日的朋友一样亲切,但是现在的禅宗却出现了衰退。整首诗表达了诗人对禅宗的理解和感悟。
我们来逐一解读这首诗。 注释: 1. 简缘居士赞:这是诗的标题,意指对一位名叫“简缘居士”的人的赞誉。 2. 言似简缘公:这里的简缘公指的是一位以言简意赅著称的人物。 3. 法身有比并:法身即佛法的真身,这里用“比并”来表示与简缘公相比,显得更为圆满或卓越。 4. 不似简缘公:与前面形成对比,暗示此人的佛性或法身并不如简缘公那样完美。 5. 平生赤吉历:形容一个人一生的经历或命运非常吉利。 6
梦蝶居士赞二首其二 余观此老,神光浑圆,道骨粹刚。 唾零功名,眼盖侯王。 何为须发沧浪,被此朝章乎。 岂非如茅容杀鸡,毛义捧檄。 但欲致慈母之一笑,安知有佳客之在旁也。 所以袖补天之妙手,秘医国之奇方。 独游戏于富贵,如蝶栖宿于花房。 占百年之闲适,寄一梦于幽香。 千花百卉,金马玉堂。 丽风日之醇酽,遍雨露之恩光。 遥增击而栩栩,亦何异一丘一壑之相羊耶。 【注释】: 1. 余观此老,神光浑圆
【注释】 1.原待制(yuàn dài zhì):官名。宋代为文臣之高级官职,相当于唐代的宰相或翰林学士等职。真赞:即王真赞,是北宋著名文学家、书法家苏轼的门人,曾得到其亲自点拨和指点。 2.冠冕(guān mǐn):古代帝王、卿相所戴的礼帽。也泛指高官显爵。道德:这里指品德、操守。 3.被服(fù):穿在身上的衣服。文武:指文事武备。 4.有声:这里指有所作为,能做出成绩,有政绩。最宜:最合适
【译文】 遍界难藏,而应缘震旦。 通身是眼,而现形宰官。 粲如景星,矫如翔鸾。 贩夫灶妇,欣闻悦观。 医国法门,笔端三昧。 奋迅出入,游戏自在。 居然不容,世议迫隘。 梦游海南,御风骑气。 觉来浙东,有口如耳。 且置是事,聊观其一。 戏以称性印,印毛印海。 光生佛僧,沮却魔外。 惟我可与此道人游乎大华严毗卢法界也。 【注释】 遍界:到处。 震旦:东方的古国名,这里指中国。 通身是眼
这首诗是宋代诗人林逋的代表作之一。下面是对这首诗逐句的释义和赏析: 诗句解读及注释: 1. “眼盖九州,韵高一世。” 这句描述了作者的才华横溢,其文采之高,可与天下相比。 2. “俨玉山富贵之豪,洗士林寒乞之气。” 描绘了作者如同玉山般尊贵且富有,同时也摒弃了世俗的贫贱。 3. “挫万化于笔端,置八荒于胸次。” 形容作者的才情能够驾驭万物,胸有丘壑,胸怀壮志。 4. “迈往不屑,不可犯干。”
【注释】 俯看:低头观察。沤:水泡。 失脚来游:跌倒在地,像蚂蚁一样爬行。 梦入蚁穴:像蚂蚁一般爬进蚁穴,比喻迷途。 前身后身:前面和后面的身体。 左右见之:两边都可以看见它。影:影子。 眉目:眉毛和眼睛,指面容。 秀发:秀美的发丝,比喻年轻。 风度:风度气质。 霁月洗云:晴朗的月亮洗涤了满天的云。 叶屋花房:像叶子、花朵般的屋子,形容房屋美丽。 玉堂金宇:像玉石一般的殿堂和金碧辉煌的屋宇
东坡居士赞 苏轼的家道孝友,乡里以他为榜样; 在塾里弘扬道德,作为学问的基础。 横陈忠义之气,吐出刚强正直之言辞。 把阎浮当成一沤,寄梦境于儋耳之间。 开胸次之八荒,而露幻影如蛾眉,这是其大凡也。 属熙丰之勃兴,追舜禹之有为。 常一出而事误,则袖手悠然而去之。 如凤如麟,而瑞冠一世。 非雷非霆,而名震四夷。 造禆贩之中伤,叹妒忌之何知。 方其茹拳而微醉,以翰墨为娱嬉。 则倒用祖师之印
蔡元中真赞 德以退为进,谦以后为柄。 迹以暗而彰,麝匿缶而香。 视夫子之胸次,若蝼蚁其侯王。 方罾缴而去之,登千仞而翱翔。 与夫苍颜槁项论博南,策未央者,殆各梦而同床乎。 注释: 1. 德以退为进,谦以后为柄:道德高尚的人,往往选择退让,但这种退让却是一种智慧和策略,能够为自己赢得更多的发展机会。 2. 迹以暗而彰,麝匿缶而香:表面上看似默默无闻的人,往往能够凭借自己的努力和才能
【诗句释义】 1. 解空居士赞:这是一首赞美“解空”居士的诗歌。 2. 空若不解,即是断空:如果对“空”(即虚无、无为)的理解是片面的,那么这种理解就是对“空”的错误认识,导致对“空”的误解或忽视,最终陷入“断空”的境地,即完全否定“空”的存在。 3. 解若不空,即是法执:如果对“解”(即解脱、觉悟)的理解是不全面的,那么这种理解就是对“解”的错误认识,将“解”视为一种固定的模式或教条
诗句释义 - 寂音自赞四首:这是诗题,意味着这首诗是诗人对自身或某种状态的赞美。 - 三玄纲宗:指的是《周易》、《尚书》和《礼记》,这三部经典书籍在中国文化中占据着重要地位。 - 壁立崔嵬:形容山峰耸立,高峻壮观。 - 攀缘路绝:意指攀登的路已经走到尽头,无法再继续前进。 - 热恼心灰:心中充满了焦虑和烦恼,感到十分沮丧和失望。 - 如化鲲鹏:鲲鹏是一种巨大的鸟类
注释: 轻云一霎午时来过,满院清凉的树荫散开像薜萝一样。 新嫩的竹子和缠绕屋檐的梧桐树,在雨后天晴后显得更加茂盛。 赏析: 这是一首描绘夏夜景色的诗,诗人通过观察夏夜的景色,展现了夏夜的清幽与宁静。全诗意境优美,画面生动,让人仿佛置身于夏夜之中,感受到大自然的魅力
【注释】 遥知:知道,了解。 座中:指歌妓们的坐席上。 随意:随随便便,不拘形式。 十住:佛教语,即“十善”。 海门:大海的入口。 妙莲华:梵语的音译,意为妙法莲华。莲花是佛家象征,故称妙法莲华。 应逐谈词吐:应该随着谈话而流露。 【赏析】 此诗是作者在龙山容泯斋为歌妓诵唐诗时,因听到她们唱出“思山破夏归之句”的诗句,而感到惊喜不已,于是写下了这首诗。此诗首联写歌妓们的才华横溢
【注释】 和毕正持夏夜书事 其三:与毕正持(毕沅)共度夏夜,写下这首诗。夏日里,门外的朱红车盖扬起了乱尘,北窗下,我踮起脚尖伸着懒腰,刚从梦中醒来。夏天炎热得用不上玄冰来解暑,我可是人间不热的人呢! 【赏析】 此诗为和作。作者在《夏日杂诗》中写到:“扇纨素以寄微凉,清坐久而兴叹。”这里又写道:“夏风冬雪皆可爱,夏屋寒铺独不宜。”可见诗人对于夏季炎热是极为厌恶的,而对冬季的寒冷则感到温暖可恋。因此
注释: 南来鞭火龙:指太阳。夏至时,太阳直射地面,白昼最长,人们把这一天称为“夏至”。在古代,人们把太阳的运行比喻为龙的飞舞跳跃,所以称夏至为“日中”,而把太阳比作一条龙。 我家独有松千尺:意思是说只有我家里有上千棵松树。 不待弹琴已有风:意思是说这松树的风声已经足够了,不需要弹琴就能发出风声。 赏析: 这首诗是唐代诗人李白创作的一首咏物诗。诗人以生动的笔墨描绘了一幅夏日景象,通过对夏至时分太阳
【注释】 朅来:忽然来到。依然:仍旧,依旧。冰雪颜:冰清玉洁的容颜。惊世故:惊动天下的风云。卧看山:躺着欣赏山峰。 【赏析】 《容泯斋夜坐》共十首,其七为其中一首。此诗以“松下朅来见”开头,诗人忽至,松影下,静立,似乎在欣赏这宁静而美丽的自然景色。然而,他并未被这美景所陶醉,而是突然想起了自己的故乡,于是便起身离开了这美好的风景,回到了故乡。 全诗语言平淡自然,意境优美深远
种字林杂诗 吴绮 清江都人,字园次,号丰南,又号听翁、红豆词人。顺治十一年拔贡生,荐授秘书院中书舍人。康熙时官至湖州府知府,捕豪猾,修名胜,以失上官意被劾罢。居废圃,有求诗文者,以花木为润笔,因名其圃为“种字林”。诗词骈文有盛名,才华富艳。 去年栽竹绕茅堂,春后俄看锦箨长。 忍得老饕才半月,千竿碧玉已过墙。 注释 1. 种字林:吴绮的别称,他在废圃种植花木,自号“种字林”。 2. 竹:竹子