清代周志蕙《粹中自郴江莹中与南归时余在龙山容泯斋为诵唐诗入郭随缘住思山破夏归之句为韵十首 其七》释义

我们来逐一解读这首诗。 注释： 1. 简缘居士赞：这是诗的标题，意指对一位名叫“简缘居士”的人的赞誉。 2. 言似简缘公：这里的简缘公指的是一位以言简意赅著称的人物。 3. 法身有比并：法身即佛法的真身，这里用“比并”来表示与简缘公相比，显得更为圆满或卓越。 4. 不似简缘公：与前面形成对比，暗示此人的佛性或法身并不如简缘公那样完美。 5. 平生赤吉历：形容一个人一生的经历或命运非常吉利。 6

梦蝶居士赞二首其二 余观此老，神光浑圆，道骨粹刚。 唾零功名，眼盖侯王。 何为须发沧浪，被此朝章乎。 岂非如茅容杀鸡，毛义捧檄。 但欲致慈母之一笑，安知有佳客之在旁也。 所以袖补天之妙手，秘医国之奇方。 独游戏于富贵，如蝶栖宿于花房。 占百年之闲适，寄一梦于幽香。 千花百卉，金马玉堂。 丽风日之醇酽，遍雨露之恩光。 遥增击而栩栩，亦何异一丘一壑之相羊耶。 【注释】： 1. 余观此老，神光浑圆

【注释】 1.原待制（yuàn dài zhì）：官名。宋代为文臣之高级官职，相当于唐代的宰相或翰林学士等职。真赞：即王真赞，是北宋著名文学家、书法家苏轼的门人，曾得到其亲自点拨和指点。 2.冠冕（guān mǐn）：古代帝王、卿相所戴的礼帽。也泛指高官显爵。道德：这里指品德、操守。 3.被服（fù）：穿在身上的衣服。文武：指文事武备。 4.有声：这里指有所作为，能做出成绩，有政绩。最宜：最合适

【译文】 遍界难藏，而应缘震旦。 通身是眼，而现形宰官。 粲如景星，矫如翔鸾。 贩夫灶妇，欣闻悦观。 医国法门，笔端三昧。 奋迅出入，游戏自在。 居然不容，世议迫隘。 梦游海南，御风骑气。 觉来浙东，有口如耳。 且置是事，聊观其一。 戏以称性印，印毛印海。 光生佛僧，沮却魔外。 惟我可与此道人游乎大华严毗卢法界也。 【注释】 遍界：到处。 震旦：东方的古国名，这里指中国。 通身是眼

这首诗是宋代诗人林逋的代表作之一。下面是对这首诗逐句的释义和赏析： 诗句解读及注释： 1. “眼盖九州，韵高一世。” 这句描述了作者的才华横溢，其文采之高，可与天下相比。 2. “俨玉山富贵之豪，洗士林寒乞之气。” 描绘了作者如同玉山般尊贵且富有，同时也摒弃了世俗的贫贱。 3. “挫万化于笔端，置八荒于胸次。” 形容作者的才情能够驾驭万物，胸有丘壑，胸怀壮志。 4. “迈往不屑，不可犯干。”

【注释】 俯看：低头观察。沤：水泡。 失脚来游：跌倒在地，像蚂蚁一样爬行。 梦入蚁穴：像蚂蚁一般爬进蚁穴，比喻迷途。 前身后身：前面和后面的身体。 左右见之：两边都可以看见它。影：影子。 眉目：眉毛和眼睛，指面容。 秀发：秀美的发丝，比喻年轻。 风度：风度气质。 霁月洗云：晴朗的月亮洗涤了满天的云。 叶屋花房：像叶子、花朵般的屋子，形容房屋美丽。 玉堂金宇：像玉石一般的殿堂和金碧辉煌的屋宇

东坡居士赞 苏轼的家道孝友，乡里以他为榜样； 在塾里弘扬道德，作为学问的基础。 横陈忠义之气，吐出刚强正直之言辞。 把阎浮当成一沤，寄梦境于儋耳之间。 开胸次之八荒，而露幻影如蛾眉，这是其大凡也。 属熙丰之勃兴，追舜禹之有为。 常一出而事误，则袖手悠然而去之。 如凤如麟，而瑞冠一世。 非雷非霆，而名震四夷。 造禆贩之中伤，叹妒忌之何知。 方其茹拳而微醉，以翰墨为娱嬉。 则倒用祖师之印

蔡元中真赞 德以退为进，谦以后为柄。 迹以暗而彰，麝匿缶而香。 视夫子之胸次，若蝼蚁其侯王。 方罾缴而去之，登千仞而翱翔。 与夫苍颜槁项论博南，策未央者，殆各梦而同床乎。 注释： 1. 德以退为进，谦以后为柄：道德高尚的人，往往选择退让，但这种退让却是一种智慧和策略，能够为自己赢得更多的发展机会。 2. 迹以暗而彰，麝匿缶而香：表面上看似默默无闻的人，往往能够凭借自己的努力和才能

【诗句释义】 1. 解空居士赞：这是一首赞美“解空”居士的诗歌。 2. 空若不解，即是断空：如果对“空”（即虚无、无为）的理解是片面的，那么这种理解就是对“空”的错误认识，导致对“空”的误解或忽视，最终陷入“断空”的境地，即完全否定“空”的存在。 3. 解若不空，即是法执：如果对“解”（即解脱、觉悟）的理解是不全面的，那么这种理解就是对“解”的错误认识，将“解”视为一种固定的模式或教条

以下是对《寂音自赞四首·其三》的逐句释义： 1. 诗句原文： 不似成背，似其成触。 随汝颠倒，直中有曲。 抛在言前剔鹘崙，拟议令渠总灭门。 平生活计无窖子，真是汾阳五世孙。 2. 译文注释： - 不似成背，似其成触：形容事物不是简单的正面或反面，而是具有某种曲折和矛盾性。 - 随汝颠倒，直中有曲：表示虽然表面上看起来是直的，但内部却有弯曲的部分。 - 抛在言前剔鹘崙

注释： 南来鞭火龙：指太阳。夏至时，太阳直射地面，白昼最长，人们把这一天称为“夏至”。在古代，人们把太阳的运行比喻为龙的飞舞跳跃，所以称夏至为“日中”，而把太阳比作一条龙。 我家独有松千尺：意思是说只有我家里有上千棵松树。 不待弹琴已有风：意思是说这松树的风声已经足够了，不需要弹琴就能发出风声。 赏析： 这首诗是唐代诗人李白创作的一首咏物诗。诗人以生动的笔墨描绘了一幅夏日景象，通过对夏至时分太阳

注释：我的居所没有界限，心境变得清澈。觉范就像新的故友，现在却衰落了。 赏析：这首诗是诗人在龙山容泯斋为他人诵读唐诗并即兴创作的十首诗中的第六首。诗人用“我庵无量相，泯迹变清思”来表达自己对于禅宗的领悟，认为禅宗的修行境界是没有界限的，而自己的心境也随之变得清澈。接着，诗人用“觉范如新故，空华今盛衰”来比喻禅宗的修行者像旧日的朋友一样亲切，但是现在的禅宗却出现了衰退

注释： 轻云一霎午时来过，满院清凉的树荫散开像薜萝一样。 新嫩的竹子和缠绕屋檐的梧桐树，在雨后天晴后显得更加茂盛。 赏析： 这是一首描绘夏夜景色的诗，诗人通过观察夏夜的景色，展现了夏夜的清幽与宁静。全诗意境优美，画面生动，让人仿佛置身于夏夜之中，感受到大自然的魅力

种字林杂诗 吴绮 清江都人，字园次，号丰南，又号听翁、红豆词人。顺治十一年拔贡生，荐授秘书院中书舍人。康熙时官至湖州府知府，捕豪猾，修名胜，以失上官意被劾罢。居废圃，有求诗文者，以花木为润笔，因名其圃为“种字林”。诗词骈文有盛名，才华富艳。 去年栽竹绕茅堂，春后俄看锦箨长。 忍得老饕才半月，千竿碧玉已过墙。 注释 1. 种字林：吴绮的别称，他在废圃种植花木，自号“种字林”。 2. 竹：竹子

【解析】 此诗是作者在龙山容泯斋诵唐诗时，偶遇友人归来，即兴吟咏的。首联两句为第一韵，“高谊今照人”中的“高谊”指高尚的情义，“照人”指照耀于人。这两句写自己对朋友的深情。颔联两句为第二韵，“剧谈旧惊座”中的“剧谈”指精彩的谈话，“惊座”指使在座的人感到震惊。这两句描写了诗人与朋友重逢时的高兴心情。颈联两句为第三韵，“别来如许久”中的“如久”指时间长久，“久”指很久

【解析】 本题考查理解诗意、分析概括内容要点以及赏析诗歌语言的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗词鉴赏的选择题对整个诗句综合理解和分析，即表达诗中的思想感情与哲思，又表现手法。最后结合题目要求，即“赏析”来阐述自己的看法。 （1）“倚栏”“独倚栏”是全诗的关键句，也是诗人情感流露的句子，“独倚栏”表明了诗人孤寂落寞的情感。